[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]
جميل جداً انت بنفسك قلت ان التوبه مطلوبه لكي يغفر الله لهم..ومن بقى على معصيته هو لم يتوب واصر على هذا. وبهذا بقي على معصيته ولم ينجوا من النار والعياذ بالله..
قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135
[/align]

ومتى وجدتني أنكرت التوبة؟!!!
إنكاري عليك فيمن لم يتب وهو مقر بعظيم فعله، فأنت حكمت عليه بالنار دون بيان أو دليل، وهذا الذي أعترض عليه.
أنت من قال:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

هذا الموضوع فيه أدله على الاستغفار و التوبه من المعاصي وان لم يتوب ويستغفر سيهلك وسيكون مصيره النار ..سأضع ادله من القرآن والسنة..

((إن لم يتب ويستغفر فسيكون مصيره النار))، وهذه الجملة لم تأت بها على دليل، بل حينما جئت بالدليل كان الدليل معاكساً تماماً لقولك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]
سأختصر لك وأنا قلت لك لا تحاول ان تأثر علي أي كله وانت تختار الشخص الخطأ دعنا نتحاور بهدوء احسن لك..
[/align]

هذه نبرة تهديد، فهل ستخيفني؟ الأيام بيننا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]
سأسألك سؤال واريد اجابه صريحه وهو لماذا امرنا الله على التوبه والاستغفار؟
[/align]

رحمة بنا، ورفعاً لمراتب أهل الجنة، فأما رفع المراتب فأعتقد أنها مفهومة، وأما الرحمة فدعني أشرحها لك هذه قليلاً.
الإباضية (والخوارج بشكل عام) ينظرون إلى موضوع الحساب بالنتيجة فقط، ولا يعيرون اهتمام إلى الأحداث التي تحدث قبل موت الموت، فعقلية الخوارج (والإباضية منهم) تستخف بعقاب الله في إدخال المسلمين العصاة النار لمدة تطول أو تقصر طالما أنه سيذهب ذلك الرجل إلى الجنة، وقد رأينا ذلك في كثير من مشاركات الإباضية، إذ تراهم يقولون زوراً عن أهل السنة أنهم يدعون إلى الفاحشة، وأن أهل السنة يقولون ((افعل ما شئت فأنت مصيرك إلى الجنة))، وهذه العقلية وهذا التصور لا يقدر عقوبة الله حق قدرها، فعذاب الله شديد، بل هو عذاب لا يمكن لبشر أن يتصوره، ومن استخف بعذاب ثانية في نار جهنم فما عرف الله حقاً، وما قدر الله حق قدره.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]

يا أخي متى انا استشهدت بهذه الاية؟
يا أخي نريد حديث صريح وليس استهزاء..
قل ما عندك في هذه الاية وسأجيبك بإذن الله هيا يا أبن العرب..؟

[/align]

ما بالك يا رجل؟
مشاركة من هذه؟
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=71
أنت من استشهد بآية وأخرجتها من السياق، فالسياق يتحدث عن قصة، وأنا طالبتك بذكر تلك القصة، وقد ذكرتها لك، وعليه أرجو منك التركيز في الحوار.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]
وضح كلامك باللون الاحمر؟
[/align]

أليس بالموت ينقطع عمل الإنسان ويبقى له ثلاثة؟ ثم تنتهي تلك الأعمال الثلاثة في يوم القيامة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]
عندما تجيب على أسألتي سأنتقل الى خطوه سوف تكون الفاصل بإذن الله..فصبراً جميل
[/align]

وأنا مستعد وأنتظرك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]
هيا يا أخي لكي ننهي هذا الموضوع ونتفق على ان العاصي يجب عليه ان يتوب لكي ينجوا من النار..
انت الان تتفق معي على ان المسلم يجب عليه ان يتوب ويعني من كلامك انك تتفق معي ولكن بقيت اشكاليه بسيطه وهي من بقي على معصيته وانا رديت عليها وانتظر ردك؟
انت تتفق معي وهذا ما واضح من كلامك..
[/align]

التوبة رحمة من الله تعالى، ولم يقل أحد بغير ذلك سوى الإباضية (هداهم الله) حين يسخرون من عقيدة أهل السنة والجماعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

[align=center]
إذا كنت تتفق معي على انك لا تنكر الاستغفار فهذا يعني ان بالاستغفار يغفر لك الله ذنوبك ولا توجد طريقه ثانيه لكي تغفر ذنوبك غير الاستغفار وهذا الذي موجود في الاية الكريه عنما قال تعالى(والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135
هذه الاية توضح ان الاستغفار هو الذي يجل الله يغفر ذنوبك ولي ان تدخل النار وتعذب وتخرج مثل ما تقولوا..
..هل توافق؟
[/align]

إنكار الاستغفار كفر، وأنا لم أكفر فانتبه رعاك الله.
أتفق معك أن علينا جميعاً أن نستغفر الله عسى أن يغفر لنا ذنوبنا، لكن الذي أختلف معك في أنك افترضت أن هذا هو الحل الوحيد، وأن الله لن يغفر لمن لم يستغفر، وهذا تقول على الله بغير علم، خاصة وأن الحديث الذي جئتنا به مخالف تماماً لقولك هذا.
أما عن المغفرة، فلها كثير من الطرق، فالواقع تحت مشيئة رب العباد إما أن يعذب بعدل الله عز وجل، وإما أن يغفر له برحمة الله سبحانه وتعالى.
أيضاً فحديث الجهنميين يذكر خروج العصاة من النار، فنحن لم نأت بها من جيبنا، لكنني لا أريد حوارك به، بل سألزمك بما ألزمت به نفسك.
أعيد وأكرر سؤال الأخت يعرب وسؤالي الذي هربت منه طيلة 9 صحات:
من المخاطب في الحديث القدسي الذي استشهدت به أنت، في قول الله عز وجل "يا بن آدم"؟ مع الدليل.