[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

هل الذي يعبد إله غير الله يسمى مسلم؟
أفهم معنى كلمة مشرك ومن ثم رد علي...

يا رجل تعلم الدين ثم تعال حاور، وهل الشرك فقط في أن يعبد الرجل مع الله إله آخر؟ أليس من يقول أن الخمر حلال مشرك؟ أليس من يقول أن الحكم الوضعي أفضل من حكم الله مشرك؟ وأنا لا أتحدث عن هؤلاء، أنا أتحدث عن من شرب الخمر مقراً بحرمته، ومن حكم بغير شرع الله ومقراً بحرمته، أفهم رجاء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

يعني هذا ان المخاطب في النداء الثالث هو المشرك لأن المسلم لا يشرك بالله يعني لا يعبد إله غير الله...وهنا الله قال للمشرك ان أتيت غير مشرك يعني تبت ودخلت الاسلام سأغفر لك...

مع أي حمار أتحاور هنا؟ مع أسفي للحمار كوني شبهتك به.
أخذت النص كما هو ووضعت كلامي ضمنه، ويأبى الأحمق إلا أن يبقى أحمقاً.
اسمع يا سفيه الإباضية، إما أن تحاور محاورة رجال، وإما أن يغلق الموضوع، فليس من اختصاصي تعليم الحمير.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

وإذا كنت تقص ان الله سيغفر لغير المشرك فهذا لا يخالف ولكن يجب ان يتوب ويستغفر الله...وكفى

من أين لك بهذا الهذيان؟ إنه الهوى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

ثانياً الأية التي ذكرتها لا تدل على ان صاحب الكبيرة ان لم يتوب سيدخل الجنة..

بل تدل على ذلك، فإن كنت لا تفهم العربية فاذهب وتعلم العربية ثم تعال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

بل تعني كما فسرها أحد شيوخكم من السنة يعني هذا الكلام ليس فقط الاباضية يقولون هذا بل حتى السنة..
هنا تفسير السدي الكبير للأية..

وفسر السدي قوله تعالى: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" سورة النساء 116

قال السدي: " يغفر لمن يجتنب الكبائر من المسلمين"

وهل السدي من شيوخ أهل السنة أيها الغبي؟
رجل يطعن في أبي بكر وعمر، ثم تنسبه لأهل السنة!!!
أي غبي هذا الذي أحاور؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

ثانياً ان قلت ان هذا الكلام غير صحيح ستخالف كل الايات التي ذكرتهن أنا وستخالف الاحاديث الصحيحة...

بل أنتم معشر الخوارج من تأتون بآيات في حق الكفار وتنزلونها على المسلمين، فلا أدري أتعتبرون أنفسكم كفاراً حتى تنزلونها عليكم، وأقسم بالله العظيم أنني لم أطلع بعد على الآيات التي ستأتي في اقتباس لاحق، لكني عرفتكم وخبرتكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

سأعطيك أدلة من الحديث..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة من كان قلبه مثقال ذرة من كبر)

هذا الحديث رواه الإمام مسلم، فكيف قبلت به ولم تقبل بحديث الجهنميين؟ ألم أقل لك أنك صاحب هوى؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

ويقول الرسول الكريم( لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر)

وهذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وقد اختلف أهل العلم فيه، فلماذا لم تأخذ بما اتفق عليه أهل العلم (حديث الجهنميون المتواتر)؟ ألم أقل لك أنك صاحب هوى؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الأخرة)رواه البخاري

لماذا لم تأخذ بحديث الجهنميين الوارد في صحيح البخاري؟ أليس هذا هو الهوى يا صاحب الهوى؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

ويا ايها الناس تكفينا عن كل قول اية واحدة من كتاب الله سبحانه..لو كنا نسلم لله سبحانه في ما يقول عن غير مماحكة..تنادي قائلة

(وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها)السجدة. ونحن نعلم ان أهل النار تسول لهم انفسهم الخروج منه ولكن أنى لهم ذلك.(ولهم مقامع من حديد. كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق)الأنباء.

لم تأت بشيء جديد، اخراج الآية من السياق.
انظر إلى آخر الآية.
قال تعالى وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [السجدة:20]
فهل المقر بشنيع فعلته مكذب بعذاب النار؟ بل لا يكذب بعذاب النار إلا الكفار، فأنت (كحال كل الإباضية) أنزلت آية نزلت في حق الكفار على المسلمين، فهل المسلمون عندك كفار؟!!!
قال تعالى هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * [الحج:19-22]
فهل المسلمون من الذين كفروا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

وأما باقي الكلام مردود عليه في هذه الالرد الشامل..

أي رد شامل هذا، فكلامك كله تخريف شامل، تأتي بآيات نزلت في حق الكفار وتقول هذا جزاء المسلمين، أليس قولك هذا تخريف وجهل؟ ثم تنتقي من كتب الأحاديث ما تريد وتهمل ما تريد، أليس هذا هوى يا صاحب الهوى؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

هيا أين المشاركه التي حذفتها؟

وأين قبولك لشرطي؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

أطلب منك ان تستدل من القرآن والسنة وأن لم تستطيك فعدم الرد أولى لك..

وهل استدللت أنت باستدلال صحيح من القرآن؟
وهل استدليت أنت باستدلال صحيح من السنة؟
أنت من جاء بالحديث القدسي، ولأنه كان ضد مقالك حاولت تبديل معناه، وأنت مطالب بإثبات هذا التبديل وليس أنا، فأنت من ادعى، وعليك البينة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

نعم والغير مستغفر لن يدخل الجنة ..

لا تعليق، فقد بح صوتي وأنا أطالبك بالدليل، لكن لا حياة لمن تنادي.
ملاحظة ليعلم الجميع ما هو مستواك في اللغة العربية وتريد (بهذا المستوى الذي أنت عليه) أن تفسر الحديث القدسي:
كلمة "غير" مضاف، والكلمة التي بعدها مضاف إليه، ولتعريف المضاف يعرف المضاف إليه، فليس في العربية عبارة "الغير مستغفر"، بل يجب أن تكون "غير المستغفر".
أرأيتم من هذا الذي يريد تفسير الحديث؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

أرجوا ان يكون الرد من القرآن والسنة فقط..

أنت المطالب بالدليل من القرآن والسنة على أن المخاطب في الجملة الثالثة في الحديث القدسي هم الكفار، فأنت صاحب الدعوى وعليك البينة.