[الحوار الهادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير الخلق اجمعين محمد و على آله الطاهرين و صحبه المنتجبين

الحمد لله الذي جمعنا و اياكم على توحيده و انعم علينا بالاسلام و نبيه ...

قبل ان ادخل في المناقشة مع حضراتكم اود ان اقول ان الامور التي نشترك بها جميعاً كافية

لأن نتقبل رأي الاخر دون انتقاص او تهجم فلا شك ان ربنا واحد و نبينا واحد و كتابنا واحد و ديننا واحد

و صيامنا واحد و قبلتنا واحدة كل هذه الثوابت تجمعنا و لأجلها يتوجب ألا نصادر الاخر بأي شكلٍ من الاشكال...


شكر و تقدير للأخت الفاضلة صاحبة الموضوع على هذه الجدلية المتميزة ...

سأتناول استدراك الاخت بالتدريج حسب ما امتلكه من معرفة و بدون تعصب اعمى باذن الله

رسالة محمد عليه افضل الصلاة و السلام اشمل الرسالات جميعاً و هي مصب لكل الاديان التي سبقته

فهي من ناحية القاعدة اعمق و أوسع من سلفها كونها سارية المفعول الى يوم الدين و هذه الحقيقة

دون ريب تمنحها مرونة اكبر على مستوى القادة فكراً و عدداً لذلك حينما يذكر القرآن الكريم نبينا

الأعظم كقائد ليس بالضرورة ان يذكر الائئمة كخلفٍ له على مستوى الفكر فهذه الاشياء جزء من مهمة

القائد التي تتحدد في اطار لغة الواقع ومستجداته ...

لذلك على صعيد الدين الاسلامي الايمان بالائئمة جزء من الايمان بالرسول و إن لم يُذكروا في الكتاب

فليس كل ما لا يُذكر في الكتاب يخرج عن دائرة الايمان فرب العالمين يقول :

ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك

فالرسل الذين لم يُذكروا لا يعني انهم خارج نطاق ايماننا بل ملزمين بالايمان بهم ..

و عن استدراك الاخت الفاضلة عن ما هي معجزات الأئئمة :

سأُجيب في لغةٍ عامة و ضمن المنطق و العقل فلو فرضنا ان لبعض ينكر المعجزات للأئمة فهذا الشئ

لا ينقص من الامر شئ فمن يقول لي ما هي معجزة النبي هارون في القرآن على مستوى شخصيته كنبي

و هل هذا ينقص من نبوته شئ؟ ثم من قال ان المعجزات تحتم الافضلية و القرىن الكريم يسرد لنا

قصة نبي الله موسى مع الخضر .. فموسى عليه السلام نبي لعصره و قائداً للخضر في حيثيات الرسالة

و الأعلى مرتبة لكن مع ذلك وجدناه تلميذاً في رحلته مع الخضر عليه السلام ...

عذراً للإطالة و لي عودة ان شاء الله

استودعكم الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته