[لولا الهوى]

لو قلنا أن المخاطب في النداء الثالث هو المسلم العاصي فهذا لا يعني ان سيدخل الجنة بدون توبه ..
لأن لوكان سيدخل الجنة بدون توبه لخالف الحديث نفسه بنفسه هل هذا واضح يا غريب مسلم لان المخاطب في النداء الأول المسلم العاصي الذي ناداه الله وقال له لو بلغت خطاياك عنان الأرض والسماء وستغفرتني لغفرت لك..وانت قلت ان المخاطب في النداء3 هو المسلم العاصي فهذا يعني أو ينطبق عليه نفس الكلام ولا تبديل في كلام الله..وهذا يعني ان على العاصي ان يتوب ويستغفر ولايصر على معصيته وعندها سيغفر له الله وإن لم يستغفر سيظل عاصي وستنطبق عليه الأيه التي تول الذي يعصي الله ورسوله سيخلد فالنار..
وأما قولك ان الأيات التي ذكرتها لا تعني المسلمين العصاه بل تعني الكفار في عهد النبي..
أنت تقول أن هذه الأيات التي أنا ذكرتها نزلت للكفار في عهد النبي فأنا أقول لك أن القرآن كله نزل في عهد النبي ولا يعنينا الأن هذا القرآن لانك انت قلت هذه الأيات نزلن في عهد الرسول وأنا جاوبت عليك ان القرآن كله نزل في عهد الرسول ونزل يوضح نقاط في عهد الرسول يعني من خلال كلامك أو فهمك ان القرآن يخص رمن معين فقط!!!غريب أمرك..
وما قولك في حديث الرسول عندما قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا شخص يوجد فقلبه مثقال ذرة من كبر؟
وأين أدلتك من القرآن على خروج العاصي من النار؟

سأكمل غدا بإذن الله لإني أنا داخل من الهاتف

غدا إن شاء الله سأكمل أو أسرد الحجج من القرآن والسنة وليس مثلك لا تملك كلمه واحده من القرآن يدعم كلامك