[غريب مسلم]

رغم أني لا أحاور الرافضة، لكني سأرد عليك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقون

السوال الاول : لماذا تقولون انني شيعي وانا لم اقول لكم ذالك ؟

الصواب أن تقول "وأنا لم أقل" فلم جازمة وحذف حرف العلة منعاً لالتقاء الساكنين.
أنت بالنسبة لي رافضي، ولا أقول عنك شيعي، لأن في وصفي لك بالشيعي أكون ظلمت الزيدية.
أما لماذا لم تقل أنت ذلك فلم أفهم قصدك، فإن قصدت أنك لم تصفنا بالتشيع، فهذا لأننا اخترنا الأفضل، فمحمد أفضل من علي ، ونحن ما أحببنا علياً إلا لأنه صاحب رسول الله ومن أهل بيته الأطهار، فاجتمع فيه الصحبة والقرابة، أما إن كان قصدك أنك تكتفي بقولك عنا أهل الجماعة، فهذا والله فخر لنا، فالنبي قال في حديث الفرقة الناجية أنهم الجماعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقون

السوال الثاني : في اي يوم ليلة القدر من ليالي رمصان الكريم عندكم يا اهل الجماعه ؟

علمها عند الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقون

السوال الثالث : من هو امامكم في هذا الزمن ؟

ماذا تقصد بالإمام؟
إن كنت تقصد إمام أهل السنة في الحديث مثلاً فهم كثر، منهم على سبيل المثال الإمام المحدث الشيخ أبو إسحاق الحويني.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقون

السوال الرابع :كيف تكون موضع القدمين عند اهل الجماعه في الصلاه؟ للتوضيح ( تكون جنب بعضهما او متفرقتين )

لم أفهم السؤال حقاً، فهل تقصد متلاصقة أم لا؟ إن كان كذلك فهي ليست متلاصقة، وأيضاً هي ليست متباعدة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقون

ارجوا انني اجد الاجابه الصحيحه مع انني لا اعتقد ذالك بسبب علومكم الكثيره الواضحه من اجابتكم السابقه التي تدل علئ تدفق في العلم الذي احسن صورة الاسلام والمسلمين وان تكقيركم للمسلمين كان جدا ممتاز هيا اجيوا بورك فيكم يا اهل الجماعه ..

اسمح لي أن أقول أنك كذاب، فنحن لم نهرب يوماً من حوار (كما يشهد تاريخكم)، فإن كنت تظن أننا لن نجيب فلماذا تسأل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقون

أرجو ألا أرى مزيداً من هذه الصور في الحوار الذي يفترض أنه جاد، فإن لم يكن كذلك بالنسبة لك، فأرحنا من "الهزار".