بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام ع الجميع
لن ازيد في ردي ع الاخ الشيعي عن ثلاث:
الاول: قال الله تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُو
هَكُمْ وَأَيْدِ
يَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُو
سِكُمْ
وَأَرْجُ
لَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ }
بختصار الجميع ع النصب الا رؤوسكم المجرورة ((السبب ))نقف فيه ع الجانب النحوي نقول في حرف الواو انه حرف عطف ,عطف فيه ارجلكم ع ماسبق من المنصوبات فنصبت
وعليه ياخذ المعطوف حكم المعطوف عليه فيصبح الامر وجوب غسل الرجل وان اشتبه عليك فحلها بنفسك واذهب الى معلم اللغة العربية وليكن شيعيا واساله عن العطف هنا.
الثانية : من العقل.. كما يتضح ان شان الوضوء هل لتطهير الاعضاء مما وقع عليها ولو تاملنا هذا الاعضاء من يد ووجه وراس ورجل
لوجدنا اشدها واكثرها تعرضا للدرن والقذر القدم فهل الاجدر مسح القذر ام غسله ؟؟؟
الثالثة : احيلك الى كتبك القائلة بالغسل ورد ع كلامها لا كلامنا احيلك الى هذا
الرابط
والقول قول الله لاقول الاباء والاجداد .
والسلام والرحمة ع الجميع