[المنبر الإعلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن الدوسي

ممتاز يعني انت توافقني على ان استدلالك بالبراء بن مالك -رضي الله عنه- استدلال باطل عليه وكلامك هنا غير مقنع ابدا فأثبت لي بالدليل جواز العمليات الانتحاريه ....<<< نقطة البحث لا من قال له أنه إستدلال خاطئ !! البراء بن مالك رمى بنفسه بالحديقة و يعرف أنه سيقتل فهل هو منتحر و رمى بنفسه بالمهلكة !! و كذالك أنس بن النظر !! أو الفتى في قصة أصحاب الأخدود الذي قال للملك أن قلت بسم رب هذا الغلام ستقتلني !! و المعروف عند أهل السنة جر النصوص على ظاهرها و لا تحميلها ما لا تحتمل عليها

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْبِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ.

"ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد" (207 البقرة).

و هذا جاء بصحيح البخاري عن قصة الغلام

في صحيح مسلم (3005) من طريق حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة (الملك والساحر والراهب والغلام .. الحديث وفيه فقال الغلام الموحد للملك الكافر (إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد .. وتصلبني على جذع ثم خذ سهماً من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارمني فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم أخذ سهماً من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صُدْغه، فوضع يده في صُدْغه في موضع السهم فمات، فقال الناس: آمنا رب الغلام، آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام)

قال تعالى "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم ..." (60 الأنفال).

و الإعداد يا ابو عبد الرحمن للقوة يكون حسب المستطاع و الموجود من القوة و هذا يحدده أهل الجهاد لا أنا و أنت

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مِنْ خير مَعَاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانّه ..) رواه مسلم (1889)، من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن بعجة بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه.

( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويُقتلون .. ) الآية ، قال ابن كثير رحمه الله : حمله الأكثرون على أنها نزلت في كل مجاهد في سبيل الله .
قال الله تعالى: ((ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)) هذا قتل النفس جزعاً من الدنيا و أنتحاراً و أعتراضا على قدر الله تعالى
عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه "من قتل نفسه بشيء فإنه يعذب به في نار جهنم خالدًا فيها مخلدًا" و اين الخلاف بهذا !! المشكلة في من ينتحر هروباً و جززعاً من الدنيا و بين من يبغي الإثخان بأعداء الله

الشيخ الألباني
السائل: العمليات اللي بتقوم بيها .. العمليات الاستشهادية أي الانتحارية، تجوز ولا لأ؟
الشيخ، لأ، ما يجوز.
سلسلة الهدى والنور 678 و كلامه صوتاً هل هو كذب !! الألباني ؟
==================================
هات دليل على جوازها او تكون هذه بدعه لم يوجد على مر تاريخ المسلمين من قام بذلك و هل كان المسلمين قبل يستخدمون سلاح المتفجرات ! و كان عدوهم قوي و هم ضعفاء ؟؟ و ممكن تعطينا دليل على جوزا أستخدام الرشاش او يكون بدعة لأنه ما استخدمه المسلمين قبل بالجهاد ؟
وعلم ان اول من قام بمثل هذه العمليات هم اليابانيوون عندما كانوا يحملون طائراتهم الانتحاريه بالمتفجرات يصدمون بطائراتهم سفنا أمريكية.
اذا فأنتم تقتدون بالمشركين بعملكم هذا .

و ما دخلنا باليابانيون ؟؟ يعني الأن لو كافر فعل فعلاً و نحن فعلناه هل معناه نحن مثله و نقلده ؟؟ سبحان الله على هذا الفهم !
و لماذا لا تقولون أنهم متأولين بهذه المسئلة و هم خطئين !! بل تعتبروها بدعة و غيرها من الأباطيل ؟؟ يعني عطلتم حكم الله و منعتم الخروج عن الحاكم بغير شرع الله بحجة إن الأمام احمد لم يخرج عن المأمون الذي هو متاول ببدعة ما لبسها عليه الجهمية و بينما الحاكم بغير شرع الله هو كافر بنص الصريح من القرأن و السنة و اجماع العلماء و لا ترضو أن تقولو عن من يعتقد بهذه العمليات أنه متاول بأدلة و أن كانت غير راجحة لديكم ؟؟ سبحان الله