[ابو عبد الرحمن الدوسي]

[read] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي
لا من قال له أنه إستدلال خاطئ !! البراء بن مالك رمى بنفسه بالحديقة و يعرف أنه سيقتل فهل هو منتحر و رمى بنفسه بالمهلكة !! و كذالك أنس بن النظر !! أو الفتى في قصة أصحاب الأخدود الذي قال للملك أن قلت بسم رب هذا الغلام ستقتلني !! و المعروف عند أهل السنة جر النصوص على ظاهرها و لا تحميلها ما لا تحتمل عليها 74
[/read]

سبحان الله انت تكذب هنا واطالبك بالدليل يا ان تثبت كلامك وإلا فأنت تعرف الحق وتتعمد النفاق فيه
كيف تقول انه كان يعرف بأنه سوف يقتل وهل سمعت من قال بذلك. سبق ان قلت لك في مشاركه قبل هذه انه خاطر بنفسه ولم نقل بأنه كان يعرف بأنه سيقتل
وإذا فرضنا بأنه على حد زعمك كان يوقن بقتله مع ان كلامك هنا باطل فهل سيقتل على يد الأعداء ام على يده ؟
كما يجب عليك ان تعلم بأن المخاطر بنفسه هنالك احتمالية ان ينجوا من الموت بينما المنتحر الذي يفخخ نفسه موته محقق.
أن هذه الأدلة إنما تدل على المخاطرة في قتال العدو ولو غلب على الظن أن المجاهد سوف يقتل ، ونحن لانخالف في هذا ، لكنها لا تدل على جواز الإقدام على قتل النفس من أجل قتل العدو
ويدل على ذلك :
أ‌- أن البراء ابن مالك رضي الله تعالى عنه لم يُقتل رغم شدة المخاطرة.
ب- وهكذا الحال في قصة الغلام ، فإنه لم يقتل نفسه ، وإنما قتل بيد الملك ، وقد كان في قتله مصلحة كبرى ترتب عليها أسلام كثير من الناس .

*فنقول أن الفرق كبير، بين من يخاطر بنفسه في ميدان القتال ، أو يضحي بنفسه من أجل إنقاذ الآخرين معرضا نفسه للموت ،وبين من يقدم على تفجير نفسه ليقتل الآخرين
*أن الذي يدخل في الكفار لا يقتل نفسه بل يقتله الكفار، وقد يدخل فيهم ويثخن فيهم بالجراح والقتل ثم يخرج سالماً أما الانتحاري فموته محقق ، وقد قتل نفسه بنفسه. فكيف يقاس المحرم على المشروع ؟

[read]( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويُقتلون .. ) الآية ، قال ابن كثير رحمه الله : حمله الأكثرون على أنها نزلت في كل مجاهد في سبيل الله . [mark=#FFFF00]وأين جواز الانتحار في هذه الآية الكريمه [/mark]
قال الله تعالى: ((ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)) هذا قتل النفس جزعاً من الدنيا و أنتحاراً و أعتراضا على قدر الله تعالى
عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه "من قتل نفسه بشيء فإنه يعذب به في نار جهنم خالدًا فيها مخلدًا" و اين الخلاف بهذا !! المشكلة في من ينتحر هروباً و جززعاً من الدنيا و بين من يبغي الإثخان بأعداء الله
[/read]
[mark=#FFFF00]أن عموم هذه الأدلة تشمل كل صور الانتحار ، وقد جاءت مطلقة من غير قيد ، ولم يرد دليل يخصص هذا العموم ، فلايجوز تخصيصها بمجرد الرأي . [/mark]

[read]الشيخ الألباني
السائل: العمليات اللي بتقوم بيها .. العمليات الاستشهادية أي الانتحارية، تجوز ولا لأ؟
الشيخ، لأ، ما يجوز.
سلسلة الهدى والنور 678و كلامه صوتاً هل هو كذب !! الألباني ؟
==================================
[/read]
http://www.youtube.com/watch?v=tLIDXA_EHp4
اذهب الى الدقيقه 5 و40 ثانيه ....