اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
هذا ما روجهُ السابقون.؟؟؟؟؟ منذ آلاف السنين وسًطر فى كتب التراث الأسلامى وأصبح حقيقة عِند عُلماء المُسلمين .!!!!!!!! فما بالك
بالعامة من المسلمين . كأن الرسول محمد جاء بِدّين جديد يختلف عما سبقهُ من دّين جاء بهِ الأنبياء والمُرسلين من قبلهِ فالصلاة غير الصلاة والصيام غير الصيام والزكاة غير الزكاة والأمر بالمعروف غير الأمر بالمعروف والحِجّ غير الحِجّ.
ونحنُ نحزن حُزناً شديداً حين نسمع هذا الكلام يخرج من فمّ عُلماء دّين .فما بالك أن يخرج هذا من ببغائات يرددون تِلك الأكذوبة أو الأكاذيب الرهيبة .
وبالرغم من إننا تكلمنا فى هذا الموضوع آكثر من مِئات المرات وفى نّفس هذا المنتدى إلا أن البعض ما زال يُثير تِلك الأسئلة ليس للمعرفة وليس من آجل العلم بل ظناً منهُ بِإجمال كتاب الله وإعطاء آحقية لِمنهج لم يآمر بهِ الله.
كيفية الصلاة ـ عدد الصلاة ـ كيفية الحجّ ـ كيفية الصيام ـ فضل الصيام ـ كيفية الُعمرة ـ الميقات ـ آية الأفك ـ كيف نعرف فضل أهل البيت ـ الأذان ـ وأجمل شئ لم أسمعهُ من قبل الأدعية .!!!!!!! فالسُنّة حسب زعمهُ هى ما تفردت بِهذا .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ [الأنفال:23]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سأختصر .
الصيام : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
فصيام الأمس هو صيام اليوم
صلاة الأمس هى صلاة اليوم
كيفية الصلاة الأمس هى نّفس كيفية صلاة اليوم
حِجّ الأمس هوحجّ اليوم
الأمر بالمعروف والنهى عن المُنكر فى الماضى هو نفس الأمر بالمعروف والنهى عن المُنكروبإلية واحدة
فى الماضى بالنُصح والأرشاد واليوم أيضاً بالنصح والأرشاد .بالبلدى زمان زى اليوم.
الزكاة فى الماضى لم تُكتب واليوم لا تُكتب .لِتفاوت الأجور والمكاسب والربح والخسارة والغنى والفقير
ـــــــــــــــــ
للمرة الألف
(إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ )
إسلام مُنذ آدم مروراً بجميع الأنبياء والمرسلين حتى آخرهم الرسول الكريم حتى يوم القيامة
إسلام واحد ..............؟؟؟؟؟؟؟؟ يحتاج إلى صلاة وصيام وحِجّ وعُمرة (آمور آخرى) واحدة.
والدليلمَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ )[فصلت:43]
آى يا محمد ما قُلناهُ إليك من تعاليم وآوامر ونواهى وعِبادات هو ما قلناه سابقاً .
والدليل العلمى . أن الله خلق الأنسان بِأذرع وأيدِ ومفاصل وعِظام تساعدهُ على سجود واحد وقيام واحد وركوع واحد .!!!!!!!!!!
فلا يستطيع الأنسان أن يسجد إلى الخلف أو اليمين أو الشمال أو الركوع إلى الخلف .
وقد آشار الله إلى كيفية الصلاة فى كتابهِ .
(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ) [آل عمران:43]
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ )
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ) هود
(وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا )
(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) [مريم:11]
مع ملاحظة أن مواقيت اليوم الواحد مُنذ خلق الله الأرض حتى نهايتهُ تتمثل فى خمس آوقات .الفجر ـ الظُهر ـ العصر ـ المغرب ـالعِشاء .لا تتغير ولا تتبدل .
الشئ المُلفت للنظر .كيف يذكر الله آية الوضوء ويُحدد الأماكن المراد غسلها بالدِقة المُتناهية(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ) ثُم لا يذكر شيئاً عن عدد الصلاة .!!!!!!!!!!
فالذى حدد آماكن الغسل فى الوضوء بالتفصيل والوضوح لا يعجزهُ أن يذكر عدد ركعات كُل صلاة.!!!!!!!
والشئ المُثير للتسائل لِماذا خاطب الله المؤمنين بإقامة الصلاة بِلفظ (أقيمواالصلاة) سواء قبل الرسول وبعدهُ ؟؟؟؟؟؟؟
هُناك شئ غير مفهوم لِعدم إفصاح الله على عدد ركعات الصلاة تحديداً بالرغم من إنهُ إستخدم الأعداد فى كتابهِ .كالعُشر ـ الرُبع ـ السُدس ـ الثُمن ـ ومرة ـ ومرتان ـ والواحد ـ والأكثر ـ والأقل.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكان من السهل واليسير بأن يكتب صلاة المغرب ثلاثة والفجر ركعتان و و و. فلماذا تعمد الله بِعدم كتابة ذلك.
فهل كان الله يُريد من ضِّمن ما أراد أن يفسح المجال لِشرذمة من الناس بالتقول على وجود منّهج آخر يُفسر
منهج الله المفترض فيهِ الأيضاح والتفصيل . أو إفساح المجال لِشرذمة من الناس بالتقول على الله بأن كتابهُ مُجمل ويحتاج لِشخص مثل الرسول أن يُبيّنّهُ؟؟؟؟ وإن كان الأمر كذلك فلماذا أطلق الله على كتابهِ (وهذا بيّان للناس) وهو يُشير مُباشرة على القُرآن .؟؟؟؟؟؟ بإنهُ واضح .بل أن الله ذاتهِ أطلق على نّفسهِ بإنهُ من بيّن القُرآن.؟؟؟؟؟(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِمَا بيّنّاهُ للنّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
وقد وافقنى البعض فى هذا المنتدى بأن (الهاء) فى بيّناهُ عائدة على الله حسب قواعد اللغة والنّحو!!!!!!!!!!
وهل تعمد الله بِعدم ذِكر عدد ركعات الصلاة لِيجعل فِئة من الناس يزعمون بِوجود منهج آخر غير منهج الله
وليكن السُنّة ويضعوه فى مرتبة القُرآن فقد سمعنا العجب العُجاب بأن السُنّة فى منزلة كتاب الله أو بِعبارة آخرى رنانة هُناك وحيان وحىّ القُرآن ووحىّ السُنّة.؟؟؟؟؟؟ تحت زعم (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
وهل هُناك مدخل من خيرمدخل من إستغلال إسم الرسول لِوضع بعض من مفاهيم الشيطان داخل دّين الله وقد نجح فِعلاً فى هذا ولا يستطيع أحد إنكار ذلك كاحديث الذبابة وحديث الخل الذى آنكرهُ العلامة الأمام الغزالى والناسخ والمنسوخ الذى آنكره المفكر الأسلامى احمد عمارة وكثير وكثير من آحاديث نُسبت زوراً وبُهتاناً للرسول الكريم ومن ضِمنها (ليزنى الزانى بِعشرة نسوة خير من أن يزنى بإمرأة جارهُ وليسرق الرجل ...............).
(ءأيزنى المؤمن يا رسول الله قال نعم أيسرق قال نعم ءأيكذب قال لا )
أهل السُنّة يغضبون مِنا ويجعلون مِنا كُفار وفسقة لا لشئ غير إننا نحتاط لِما نُسب للرسول زوراً وبُهتاناً.
فلا يغضبون ويصفوننا بالأيمان حال إيماننا بِجميع الأحاديث صحيحا وقبيحها ضعيفها وآحادها .
لقد حذر الله فى كتابهِ أن هُناك فِئة من الناس يكتبون ما يكتبون من كلام وينسبونه إلى الرسول ومن ثُم إلى الله
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]
فهل لا نستمع إلى الله ونكذبهُ ونكذب رسولهِ ونقبل آى شئمهما كان ما دّام بدأ بِقول الرسول .!!!!!!!!!!
وهل نحنُ ناكرون للرسول إذا فعلنا ذلك ولا نحب الرسول إذا إهتممنا بأن يكون كلام الرسول مُتطابق
مع كلام الله.؟؟؟؟؟
(لتموتن كما تنامون وتُبعثنُ كما تستيقظون والذى نفس مُحمداً بِيدهِ إنها لجنّة أبدا أو نّار آبدا )
هذا قول الرسول لآنهُ يتطابق مع قول الله .
ومع هذا التطابق الجميل والرائع والمُثبت بأن هذا من كلام الرسول .يتعارض فى آحاديث آخرى
(الخروج من النار) .فكيف يصف الرسول بِدخول النار بالأبدية(أبداً)ثُم يتراجع فى موضع آخر.
تِلك نظرات لا بُد من الوقوف مع النفس والعقل ولا للتبعية دون تفكر.
وللحديث بقية
|
ههههههههههههههههههههه
لم افهم من كلامك ولا شي وكثرة كلامك تدل على انك مفلس
بس اللي فهمته انك تقول اللي اتى به محمد اتى به عيسى وموسى ونوح وادم وابراهيم صحيح ؟؟؟
اسمحلي اقلك انت غبي ولا تفقه اي شي
الانبياء كلهم دينهم واحد وهدفهم لا اله الا الله
لكن كل شرائعهم مثل بعض؟؟؟
لا والله كل نبي اتى بشريعه خصوصا محمد وموسى صحيح ان دينهم واحد الا وهو الاسلام لكن الشرائع تختلف
هل الورد في التاريخ ان غيرين النبيين محمد وابراهيم ذهبوا الى الكعبه ..لا
هل موسى ذهب ..لا
هل عيسى ذهب..لا
او ليست بيتا لله قبل ان يخلق موسى وعيسى ؟؟؟
لما لم يذهبوا اليها
راح تقولي لان الله ما امرهم
يا سلام امر ابراهيم ومحمد لكن موسى وعيسى لا!!
الجواب لان شريعه محمد هي شريعه ابراهيم والدين واحد وشريعه موسى وعيسى واحد غير شريعه محمد وابراهيم لكن الدين واحد والرساله وحده
الا وهو دين الاسلام والرساله لا اله الا الله
انتظر منك اجابه