[عثمان علي عبد السميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

عجيب كيف ستفهم أنها محكمة .
سأعطيك توجيهات من كلامي أنا حامل المسك وآيات وسترى هل هو كلام أم صفات:
يا عثمان على عبد السميع قم وصل الضحى: {يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا}
يا عثمان علي عبد السميع تعال وسمع درسك: {يا أيها المدثر قم فأنذر}
لا تكن بخيلا ياعثمان : {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك}
لا تسرف ياعثمان : {ولا تبسطها كل البسط}
صل ياولد : {أقم الصلاة لدلوك الشمس }
حاصل الأمر: أن القرآن كله أوامر ونواهي وتوجيهات
إفعل » لا تفعل » قم » لا تقم » لا تقربوا » لا تنابزوا » لا تأكلوا »
فإذا لم يكن هذا كلام فلا كلام إذا
لا العكس هو الصحيح من من السلف قال أنه مخلوق
وكونه كلام هو الأصل لأن قول الله ( قم ) ( لا تقم ) كلام لامراء فيه لغويا مثلما أن قولي لك : قم » لا تقم كلاما , تعال الله عن الشبيه والمثيل .

ومن أنكر بأن القرآن ليس كلام الله.. نحن نقول بأن القرآن كلام الله أيظاً ولا ننفي ذلك
هل تسمية القرآن بأنه كلام الله ينفي كونه مخلوقاً؟؟
طيب المساجد أيظاً تسمى ببيوت الله.. هل ننفي بهذا أن تكون مخلوقة؟؟
والحرم الشريف يسمى ببيت الله الحرام.. هل ننفي بهذا كونه مخلوق؟؟
أنبياء الله - ملائكة الرحمن - بيوت الله - كتاب الله - كلام الله - قول الله
هل الوصف بهذه الأوصاف ينفي كونها مخلوقة؟؟

من أوجد هذا القرآن من العدم أليس الله.. بلا شك هو من أوجده.. وبهذا لا يكون إلا مخلوقاً..
فالقرآن شيء موجود والله خالق كل شيء.. والقرآن شيء من الأشياء الموجودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

استدلال أعوج .
وشكرا

وضح الإعوجاج..
سبحانه قال : " وخلق كل شيء "
أليس القرآن بشيء؟؟