[KHATEM SOLAIMAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

جوابي يبين لك القول
نعم هو عين القول بالتحريف

يقول الخوئي في كتاب البيان في تفسير القرآن ص201

أقول: سيظهر لك - بعيد هذا - أن القول بنسخ التلاوة هو بعينه القول بالتحريف، وعليه فاشتهار القول بوقوع النسخ في التلاوة - عند علماء أهل السنة - يستلزم اشتهار القول بالتحريف.
٣ - نسخ التلاوة:
ذكر أكثر علماء أهل السنة: أن بعض القرآن قد نسخت تلاوته، وحملوا على ذلك ما ورد في الروايات أنه كان قرآنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيحسن بنا أن نذكر جملة من هذه الروايات، ليتبين أن الالتزام بصحة هذه الروايات التزام بوقوع التحريف في القرآن

فيذكر من ضمن الآيات المنسوخه " آية الرجم "

اذاً الان أنت ومما يأخذ بقول الخوئي ملزمين بأن تقولوا بأن المجلسي يعتقد بالتحريف
لأن المجلسي يصحح رواية آية الرجم ويقول عنها " وعدت هذه الآية مما نُسخت تلاوتها دون حكمها "

الآن أما أن تأخذ بقول الخوئي وتكفر المجلسي لأنهُ يعتقد بالتحريف
أو تعتقد بالنسخ دون الحكم وتأخذ بقول المجلسي وتنكر على الخوئي