اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري
الذي يهمني اكثر كلام شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم وبحسب ما نقلت ان ابن القيم ذكر ذلك في الزاد
رجعت الئ زاد المعاد فلم اجد ما ذكرت فانت مطالب باثبات صحة نقلك؟
اذا نقلت شيئا فانت المسؤل عن كل ما تات به فلاترجع الكلام الئ كتاب الدرر لتسلم بنفسك
اين اجد الكلام في زاد المعاد ام انك حمال اسفار لاتدري ماتحمل علئ ظهرك ؟
واستدلاك الا خير يدل ايضا علئ جهلك وقصر نظرك واحد اسباب ذلك انكم لاتاخذون العلم من اهله وانما تقلدون جهلة امثالكم
فلاتفرقون بين جهاد الدفع وجهاد الطلب !!
السؤال كان من الذي يدعوا الئ الجهاد ويامر ؟
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يا ابوصهيب الشمري يدل جوابك على قصر نظرك وقلة علمك وتقليدك الاعمى لشيوخك الانبطاحيين اصحاب فتوى الصلح مع اليهود ؟ المرقعين لاسيادهم واللبيب من الاشارة يفهم
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء 59]
ثانيا ان كنت اخطات بنقل المعلومة من كتاب زاد المعاد فهذا لا يلغي الموضوع فقصة ابو بصير لا يجهلها الا جاهل بامور الدين ولا ينكرها الا مقلد اعمى لشيوخه فرغم ما فعل ابوبصير رضي الله عنه وارضاه الا ان النبي عليه الصلاة والسلام امتدحه واثنى عليه صح ؟ او عندك غير هذا الكلام يا ابو صهيب وما ردك على احاديث النبي عليه الصلاة والسلام
وقول الله عزوجل قال _تعالى_: "فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ" (النساء: من الآية84)
اعلم اننا طلاب حق وان اخطانا نعتذر وليس من شيمنا السب ولا الشتم لانها بضاعة المفلسون فتفضله رد على قصة ابو بصير وخروجه لقتل والغنم من المشركين وكيف ان النبي علي السلام اثنى عليه فلا تراوغ من اتيت بها اقرا كتاب الدرر السنية للشيخ عبد الرحمن بن حسن او اقرا أي كتاب عن حياة الصحابة ستجد قصة ابوبصير رضي الله وهذا الشاهد هنا لماذا النبي عليه الصلاة والسلام لم يقل له لا راية لك ولا امام فكيف تخرج لقتال المشركين وتغنم منهم ؟ اريد الجواب
واخيرا هذا الرد على شبهة من يأمر بالجهاد ومن يقوم به يعني الراية والامام هداك الله الى الحق
[COLOR="Black"][SIZE="5"]
يمنع القص واللصق الا بالقدر المحدود
المشرف