[منصورابوحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
اولا الحمد لله على سلامتك اخي الحبيب فقد علمت انك كنت منشغل في مناسبة فاهلا بعودتك

بالنسبة للرد السابق اظنه قد خرج عن موضوع النقاش والم تكن عندي ممناعة اخي حسين ابو منصور

كان ردي السابق على ركن الامامة الذي عندكم وهو في صلب الموضوع

بالنسبة للكتاب الاول باسم مصباح الهداية
فجوابي عليه
ان هذا الكتاب يسميه فقهاء الشيعة كتاب استدلال بهدف التعليم والتدريس فقط وفقط لا بحجة استنباط من الفقيه وبحكم الفتوى

اولا اسم الكتاب مصباح الفقاهة في المعاملات وليس كما سميته وهذا دليل على انك لا تعرفه اصلا
بغض النظر عن غرض الكتاب فهو مؤلف من اكبر علماء الاثنا عشرية وما هو مكتوب فيه يعبر عن رايه اولا ثم انه يستدل برواية عن ائمة البيت المعصومين عندكم فراجع الكتاب جيدا

واذا رجعنا الى كتب الفقه الى نفس الفقيه وهو السيد ابو القاسم الخوئي فنظرته طهارة جميع المسلين بطوائفهم اما بالنسبة للكتابين فرايه الحكم بالاحتياط الوجوبي نجاستهم

المسالة ليست مسالة طهارة فقط وانما تكفير لمن لا يؤمن بركن الامامة المبتدع وقد اثبتنا ان الخوئي يكفر من انكر احد الائمة بعكس ما ادعيت انت

واذا طلبت مني الدليل فان حاليا ليست لدي معرفة بكيفية نقل الكتاب وقص كصورة مثلما استشهدت في ردك الكريم واذا سمحت لي على الاقل لحد الان ان اكتب لك من نفس موقع السيد الخوئي والمتوفى فساذكر لك وانا شخصيا اقلده.

بالنسبة للشيخ المفيد مثلما ذكرت فعلى ما اتوقع انه هذا هو رايه وهذا الكتاب الذي ذكرته هو كتاب استدلال وكتاب فتاوى في نفس الان حيث ان العلماء سابقا يختلفون عن علماء وقتنا الحاضر
وللعلم فان تاريخ وفاة الشيخ المفيد 400 هجرية
والعلماء في زمانا الحاضر يطرحون افكارا الشيخ المفيد بحجة النقاش فقط
وعلى حسب علمي لا اظن ولا فقيها واحد يقول بنجاسة احد من المسلمين
فقط ينجسون المغالين والناصبين والناصبين والمغالين
هذا ردي

ان كان رايك انت مخالف لراي كبار علماء الشيعة فهذا شانك...اما هؤلاء العلماء فهم من اعمدة المذهب الاثناعشري والجميع من علماء الشيعة المعاصرين ياخذون عنهم ويقلدونهم ويترضون عليهم ...بل تجد العالم الشيعي عندما يتحدث عن احد هؤلاء العلماء يقول (رضي الله عنه) او (قدس الله سره) فدعوى ان هؤلاء العلماء يقولون برايهم الشخصي ولا يمثلون المذهب هي دعوى غير صحيحة
وارجو من الان وصاعدا ان نحصر نقاشنا في ركن الامامة لانه اساس الخلاف بيننا حتى ننتهي منه ثم ننتقل لغيره ان قدر الله لنا ذلك