هذا النجس المجوسي غلف على قلبه وهو مبرمج وفق مايمليه شياطينه ويجادل بالباطل ليدحض الحق المبين والانكار لهذه الدرجة هو اثبات قطعي منه انه مثلهم فى الطعن فى عرص رسول الله وفى عرص زوجاتهه امهتنا نحن المسلمين وليسنّ ابدا امهات الانجاس المكابيرين الكفره على نهج المجوس شياطينهم
إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }الأنعام121
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ }الحج3
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }الحج8
{{الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }غافر35
{هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً }النساء109
ايها الكافر المتكبر المتجبر انظر لبعض ائمة كفرك الملاعنه بايجاز وان اردت زدناك
يا المبتهج هذا الاتهام في أمنا عائشه رضي الله عنها في أعظم الكتب عندكم وهو :
بحـار الأنوار الجزء22صفحـة240:
: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا " عايشة ( 2 ) لانه لم يتزوج ببكر غير عايشة قال
علي بن إبراهيم في قوله : " وضرب الله مثلا " : ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال : ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما "
قال والله ما عنى بقوله : " فخانتاهما "إلا الفاحشة،
وليقيمن الحد على فلانه فيما أتت في طريق البصرة ، وكان فلان يحبها ، فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان : لا يحل لك أن تخرجين ( 4 ) من غير محرم ، فزوجت نفسها من فلان ثم ضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إلى قوله : " التي أحصنت فرجها "
هذا علي ابن ابراهيم القمي النجس يتهم أمنا عائشه رضي الله عنها بالزنا صراحتا وهذا دليل علي ان هذا الزنديق
يضرب بالقرآن بعرض الحائط ...
الكافي2 تفسير سورة التحريم.
وحدثني محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله (يا ايها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا) قال عليه السلام: يتوب العبد ثم لا يرجع فيه وان أحب عباد الله إلى الله المتقي التائب
قال علي بن ابراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما)
فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما اتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى...قال لها فلان لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان قوله (ثم ضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إلى قوله - ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها) .....
{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} (6)
ألايكفيك هذه الاية او هذه أقوال شياطينكم.....جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار مخلدين
الذين طعنو بأمنا عائشه رضي الله عنها ..يقول الله عز وجل في كتابه
سورة الأحزاب. حتى انهم قالوا فرج رسولنا فى النار
ألا لعنت الله على كل مجوسي المعتقد وعلى كل من يأذي عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم .......
اهاؤلاء ليسوا ائمة تقيتك وضلال كفرك ان كانوا ليس كذلك فمذا تقول فى طعنهم اجب