رد: ممكن شيعي شجاع يشرح لنا هذه الطامه
انظروا الى رد الجبان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم
قلت لك في اخر كلامي حاول ان تبتعد بتفكيرك عن بيتك
قلت تستند على انوثتها يعني انها تعلم بان العرب عندهم ضرب الانثى عيب وبعضهم يعده عار على الرجل لذا ذهبت تطالب بحقها وحق بني هاشم
لكن منعوها حقها حتى ماتت غاضبه عليهم كما قالت عائشه بن ابي بكر
|
((ان تضرب المرأة عيب اما الرجل ليس بعيب)) لم يفهم لكلامك معنى كما انه لايرقى الى مستوى الاقناع كانك تحدث طفل صغير عيب وعيب ماهذا ؟؟مستوى قاصر
ارتقي باسلوبك قليلا ..
يقول ان فاطمة عليها السلام ذهبت تطالب بحق بني هاشم هل بنو هاشم ضعفاء ليسمحوا لامراة ان تطالب بحقهم وان كانت ذات مكانه ومنزله ...
كم انهم ليسوا بحاجه الا وساطتها فهم القادرون ع اخذ حقهم بايديهم وحينها لن يستطيع احد الوقوف بوجههم
((( لا نجد من الرافضي الا كل استخفاف في ال البيت والامر واضح)))
* وعلي رضي الله عنه لماذا لا يخرج لطلب حق زوجته حتى لو ضرب فدعاء الرسول له سينصره ((اللهم عادي من عاداه))
*ثم عقيدتك تلزمك امتثال معصومك علي رضي الله عنه فان كان علي مضرب الشجاعه الكرار وذو الفقار خانته شجاعته عندما جعل امراته تطالب بحقها
وسكن منزله حتى رجعت بظلم عجز عن التصدي له وقبل به وسكت وماتت زوجته ولم يعنيه حقها وعند موت الخلفاء لم يفكر باعادة حقها فهل تجد انك امتثلت امامك
فان كان الحق مع علي رضي الله عنه فانت مع الباطل لان علي سكت وقبل وانت تنازع الخالق بمحاكمة خلقة بين تكفير فلان ولعن فلان
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|