اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم
صحيح مسلم بشرح النووي - كِتَاب الطَّهَارَةِ - طهارة مني الآدمي
( بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ )
فِيهِ ( أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ . لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكَهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : ( كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : ( أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلَّذِي احْتَلَمَ فِي ثَوْبَيْهِ وَغَسَلَهُمَا : هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا . . . قَالَتْ : فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَابِسًا بِظُفْرِي ) .
يوجد الكثير من الاسئله
لاكن اريد اجابه على سؤال واحد فقط
باي صفه نزل بعائشه
|
كما قبلت هذا الحديث من كتب السنة عليك ان تقبل بهذا ايضا
وحينها ستفهم ان بيئتك الخبيثه مداسك بمفردك وانت من يحاسب عليها فلا تجرنا اليها ...
؛
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري
وازيد حفيد ابن سلول هذه الرواية
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ
جَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
فكانت تمنع عمها من الرضاعة في الدخول اليها فكيف تسمح لرجل غريب بالدخول اليها ؟
لكن الرافضة قوم بهت كاليهود ! الالعنة الله علئ كل من يريد الطعن في ام المؤمنين !!
|
ابصرها جيدا كانت لا تقبل الدخول ع عمها من الرضاعة فكيف برجل غريب
اخرج من تفكير بيئتك الرخيص
ودع عنك الاساليب الانسحابية هذه
هذا الطبع لم نعرفه الا منكم عندما تحشرون تطعنون بعائشة رضي الله عنها او عمر الفاروق
وما قيل في حق فاطمة فلم نختلقه اختلاق وجدناه كما وجدنا الكثير من المخازي في كتبكم ولم نجد منكم منصفا لعرضها سوى انكم تعتذرون لعمائم الكفر والزندقة ...\
وما نقلته من حديث لا يمس عائشة رضي الله عنها لان الواضح فيه علمها رضي الله عنها ؛ وتعليمها للرجل كيف يصنع دليل قاطع ع انها فقيهه ومعلمه لابنائها فقط
فسحقنا لعقولكم ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|