من فتاوى الخوئي في موضوع الزواج الدائم
هذه بعض الفتاوى المقتطعة من موقع الخوئي مع تعليقاتي الشخصية عليها وأعتذر كثيرا للإخوة والأخوات في المنتدى عن الكلمات الواردة فيها ولكني أجد نفسي مضطرا لنقلها كما وردت في الموقع .
السؤال : جاء في المسائل المنتخبة مسألة (989) : إذا لاط البالغ بغلام ، فأوقب حرمت على الواطئ أم الموطوء وأخته وبنته على الأحوط ، ولا يحر من عليه مع الشك في الدخول ، بل مع الظن به أيضا ، والسؤال: لو كان اللائط غلاما ، والملوط بالغا ، أو كانا غلامين .. فهل يجري الحكم السابق في حق اللائط ؟ وكذا بالنسبة للملوط ، وبالنسبة للحكم .. هل يجري في حق العالم بالحكم والجاهل به ؟ ولو فرضنا أن الحكم غير معلوم لدى الفاعل أو نسيه ، وتزوج بإحدى المشار إليهن أعلاه .. فما هو الحكم ؟
الجواب : إذا كان اللائط غير بالغ ، أو كان الملوط بالغا ، ففي اللحوق إشكال والاظهر العدم ، وفي صورة نشر الحرمة لا فرق بين العلم والجهل بالحكم ، والله العالم.
* لاحظوا الأمر من صيغة السؤال ومن صيغة الجواب وكأنه أمر إعتيادي ومسموح به والعياذ بالله
السؤال : شخص لاط برجل وأوقبه ، ثم بعد ذلك تزوج اللائط ابنة الرجل الملوط به جاهلا بالحكم ، وبعد اطلاعه على الحكم توقف عن مباشرة زوجته ، الا أن هذا الشخص كان يشك في عمره حين اللواط بالرجل .. هل كان بالغا أو لا ، عمره خمسة عشر سنة أو أكثر لا يعلم ذلك ، ويظهر من الفتوى في المنهاج اعتبار أن يكون الفاعل بالغا ، ففي مثل حال هذا الشخص أي مع شكه في صغره وكبره .. هل تحرم عليه زوجته ، أم لا ؟
الجواب : مع شك الشخص المذكور في البلوغ لا تحرم عليه زوجته.
* نفس الملاحظة السابقة ودون الإشارة الى الجرم العظيم المرتكب والعياذ بالله
السؤال : إذا كان المكلف يقلد من يقول بوجوب الكفارة على من يواقع زوجته في أيام الحيض ، وحصل منه ذلك ، ولم يدفع الكفارة مع علمه بها ، وبعد موت ذلك المجتهد قلد سماحتكم .. فهل يجب عليه الآن دفعها ، أم لا ؟
الجواب : لا يجب عليه الكفارة حينئذ ، والله العالم.
* أيضا دون الإشارة الى النهي عن هذا الأمر
السؤال : ما هي الاوقات التي يكره فيها الجماع ؟.. وما هي مكروهاته ؟
الجواب : يكره الجماع في ليلة الخسوف ، ويوم الكسوف ، وعند الزوال ، الا يوم الخميس ، وعند الغروب قبل ذهاب الشفق ، وفي المحاق ، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وفي أول ليلة من الشهر إلا شهر رمضان ، وفي ليلة النصف من الشهر، وعند الزلزلة ، والريح السوداء والصفراء ، ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي السفينة ، وعاريا ، وعقيب الاحتلام قبل الغسل ، والكلام بغير الذكر، والعزل عن الحرة بغير إذنها ، والله العالم.
* وماهو السند الشرعي في كراهية هذه الأوقات ؟؟؟
السؤال : رجل زنى بامرأة محصنة ذات بعل ، ثم طلقت هذه المرأة من زوجها وتزوجها الزاني ، وهي تقيم معه الآن ولهما أولاد .. فهل يمكن تصحيح هذا الزواج الثاني ، خصوصا وأنكم تفتون بالحرمة احتياطا ، بل نسب القول بالصحة لكم من بعض الوكلاء في بعض الاستفتاءات ؟
الجواب : ان المسألة عندنا احتياطية ، وليس رأينا الحكم بالصحة ، وحينئذ يجوز الرجوع إلى من يرى صحة العقد في المسألة.
* وهل يحتاج الأمر الى تصحيح أخر ؟؟؟ وهو يعرف بأنه آية الله العظمى !!!
السؤال : عقد زيد على هند ولم يدخل بها ، ثم علم أهلها بأنها حملت من غيره حراما او شبهة .. فهل يجوز اسقاط الحمل الذي لو بقي لهدد سمعتهم بالخطر الفادح ؟.. وما هي الضرورات التي تبيح اسقاط الحمل ما عدا الخطر على صحة الام ؟
الجواب : يختص جوازه بما اذا زاحم مثله من تلف الام ، واما قضية خطر السمعة وامثاله فلا يكفي في الجواز، مضافا إلى انه يمكن التخلص منه بالسفر، والوضع في بلد آخر وإخفائه ، والله العالم .
* لاحظوا الجواب ، إخفاء الأمر بالسفر دون محاولة تصليحه بالبحث عن الوالد الأصلي مثلا ؟؟؟ أي يبقى إبن زنا
السؤال : ما هي حدود المبيت عند الزوجة ، عند تعدد الزوجات ؟.. هل هو من الغروب إلى الفجر، أم يجوز المبيت من نصف الليل إلى الفجر، أو أقل من ذلك ؟.. وهل يجب البقاء معها نهار تلك الليلة ؟
الجواب : الحدود هي الليل ، أو نصفه على الاقل ، ولا يجب النهار ، ولا المضاجعة في الليل ، والله العالم.
* المطلوب هو العدل فما المانع شرعا من البقاء نهارا مثلا
السؤال : هل يجوز العقد الدائم والمنقطع بواسطة التلفون ؟
الجواب : نعم يجوز، والله العالم.
* وباللاسلكي والإشارات الضوئية والصوتية والدخانية والماسنجر !!!؟؟؟
المصدر:
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?list=30&part=1
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?list=30&part=2
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?list=30&part=3
</B></I><!-- / message -->