خرجت من وكرك يا مجوسي
الظاهر انك تقرا وعقلك ليس معك
واجابتك الاخيره لاتدل الا ع انك لم تفهم اي شي مما قدم
نشرح لك :
موضوعك هذا قدم لنا صدق نظرتنا بشيعة المجوس وان شيعة علي بن ابي طالب كذبة للتلبيس ع الناس
وان قلنا بوجودهم فهم نحن اهل السنة وغيرنا كاذب
لم يكن لعلي رضي الله عنه ان يقبل ان يطعن في امه و زوج نبيه عليه الصلاة والسلام
الله سبحانه ذكر بان ازواج نبيه امهات للمؤمنين وعلي مؤمن ولو سمع في امه مثل كلامك وكلام عمائم الكفر لقطع رقبتك ورقابهم
فارت ان اقول اصمت يكفيك انها امك لكن لم تعتد بذلك فكانت هذه دليل ع انك مجوسي حقا ولست من ابناء المؤمنين
الثانية قلت لك بانها محرم ع المؤمنين ان ياذوا رسول الله بازواجه وذكرت لك اية تحريم نكاحهن فلوا كنت مؤمن لما اذيت رسول الله
وهذه الثانية اخرجتك من عهدت المؤمنين.
الثالثة وضحت لك فيها الحديث وقلت لك واضح جدا من الحديث انها معلمة فقط... ففي اخبارها للرجل بماينبغي ان يفعل باسلوب المعلم لطلابة دليل قاطع ع انها فقيهه ومعلمه وحسب .
الرابعة نزل ضيف فهل في الحديث مايدل ع انه نام في حجر عائشة الغرفة الخاصة بهاوالعياذ بالله طبعا لا يوجد لذلك ماجاءت به لا يستحق ان يعاد النقاش فيه .
فعائشة مع زوجها عليه الصلاة والسلام في الجنة فهي زوجه في الدنيا والاخره
ودفاع السنه عنها لينالوا كرم الحشر معها في جنانه سبحانه
ويكفي الرد عليك بان الله سبحانه برأها في كتابة وجعله قران يتلى الى ان تقوم الساعة
لذلك ارجوا من الاشراف اغلاق الموضوع لقطع الطريق ع المجوسي بحر العلوم في مواصله الطعن فيها
واعتقد ان كل من دخل اعطاه اجابة واضحه وقوية وهو لايريد الا سحب الشبهات ووضعها ..
رجاء خاص للمشرفين باغلاق الموضوع
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|