عرض مشاركة واحدة
  #21  
قديم 2012-03-04, 02:38 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

[QUOTE=رادار;209155]

اقتباس:
نعم لقد زيفت الحقائق قلت ان زواج المتعة بدون شروط وقد ذكرت لك شروط الزواج الدائم وزواج المتعة وبعدها ترد علي بهذه الردود لتشعب الموضوع وتتهرب من اصل النقاش لاضعاف الموضوع نفسه وتفريعه حتى القارئ لايستوعب الحقيقه ذاتها وفي كل رد تضع موضوع خارج عن موضوع النقاش انصحك بان لاتفعل هكذا هه لان مثل هكذا امور تضعف حجتك ان كنت لاتعلم
مسكين الصراخ على قدر الآلم

عنوان الموضوع نقاش حول المتعه ولينظر القارىء من الذى يحاول تغير الموضوع وتفريعه !!!

استمتع بهذه الفتوى يا ربيب المتعه





اقتباس:
واسال من هم اعلم مني ومنك هذه نصيحه ببلاش
عذرا لا اقبل نصائح ممن ثبت انهم يستحلون ما حرم الله وانا افهم اكثر منك لما لا تقبل منى الكلام واثبت لك كذبك ولكنك تآبى الاما حرم الله



اقتباس:
ياخي المسلم انت تشتمني وانا اقول لك اخي المسلم ادفع بالتي هي احسن :)
لم اشتمك راجع مشاركاتك انت من قلت عن نفسك احب الزنا واريد ازنى اذا تحمل

كمان لا اقبل ان تجمعنى بك اخوة الاخوة اخوة دين وانت دينك الاثنى عشرى ليس من الاسلام فى شىء بل انت معول لهدم الاسلام وتشوييه ولكن هيهات هيهات يا ابناء المجوس


اقتباس:
لماذا تتهرب لماذا لاتتعترف بانك كذبت قلت انه لايوجد شروط وانا قد ذكرت لك الشروط


اين كذبت ايها الدعى المنافق هل الرد عليك بما قال الله ورسوله كذب سبحان الله اصبح كتاب الله وسنة نبيه كذب يا اتباع ابن سبأ

و اذا علماء يتخبطون اليس اذا المتعه حرام حتى فى كتبكم وانت الا تبى متعه

تفضل فتوى الزنديق الداعى لجهنم السيستانى


هل هذه من شروط المتعه !!!



هل هذه هى المتعه

تفضل



لماذا تخشى العار اذا كانت المتعه حلال وتطبيق شروط كما تدعى ايها الكذاب



هل تريد المزيد

قل لنا اين طبقت شروط المتعه فى الفتاوى السابقه




اقتباس:
ومن ثم تاتي بفتاوى انت لاتفهمها ولا تعيها


الظاهر ان سيستانيكم هو الذى لا يفهم الا دين عبدة النار المجوس



ومازلنا ننتظر ان تسأل لنا من يفهمون اكثر منك فى دينك الاثنى عشرى وتحل لنا هذه المعضلة

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=28688
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس