[محب العترة]

1الطعن في حكمة الله عز وجل : حيث اختار لافضل خلقه محمد صلى الله عليه وسلم اسوا خلقه بزعمهم وفيه قدح لله من وجه اخر وهو تكديبه ونسب الجهل اليه تعالى الله عن دالك
من قال بان الله اختار له هذه الصحابه اعطني ايه من القران اومن قول النبي
2 الطعن في الرسول لانهم اصحابه والمرء على دين خليله والانسان يستدل على صلاحه اوفساده او سوء خلقه اوصلاحه بالقرين وهادا ماقرره الامام مالك رحمه الله حيث قال:
ماذا تقول لم ارتد من الصحابه وهل هؤلا من اختيار الله ؟
انما هؤلاء اقوام ارادو القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم دالك فقدحوا في اصحابه حتى يقال:رجل سوء ولو كان صالحا لكان اصحابه صالحين)
وفيه قدح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه اخر
وهو تكديبه فيما اخبر به من فضائلهم ومناقبهم رضي الله عنهم اجمعين
لايوجد احد يقدح بالصحابه جميعهم يوجد من من يقيم الصحابه الصحابه ليسو على حد سواء منهم المسئ ومنهم الصالح وإلا بالله عليك ماذا تقول لمن قاتلوا بعضهم بعضا
هل كلهم على حق لايقولها عاقل اذا العقل يقول بان بعض الصحابه صالحين والبعض الاخر ليس كذلك
3_الطعن في الشريعه لا نهم الواسطه بيننا وبين الرسول في نقل الشريعه ( واتمنا لكم الهدايه اخواني الشيعه)
نعم لوان ان شخصا طعن في جميع الصحابه مع العلم بان اهل البيت فوق انهم من العتره كذلك ممكن ان نعدهم من الصحابه فاي عاقل يطعن بهم جميعا