اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء محمد
بالنسبه لقوله تعالى .gif "(") وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ 
نعم الايه نزلت فى اليهود حين أنكروا حد الرجم ولكن هناك قاعده تقول " العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب "
|
وهناك قاعدة تقول : ( السياق والسباق واللحاق من المقيدات ) وهاتان القاعدتان ليستا بمتعارضتين. وإنما يجب النظر أين يتم وضع أحدهما وأين يتم وضع الأخرى. وهنا يجب تطبيق قاعدتى لا قاعدتك أنت ووجه الاستدلال عندى أن النص الذى بين أيدينا موجه للكافر الأصلى فلا يجوز تنزيله على المسلم.
بهذا يسقط استدلالك وتأويلك ويثبت صحة استدلال صاحب المقال الذى نقلته الأخت أم أحمد.
الأمر الثانى : الاية من سورة المائدة أظنها رقم 44 وقد تكررت فى الآيتين 45 ، 47 بلفظ الفاسقون والظالمون. وهذا له دلالة قوية جداً يجب أن توضع فى الاعتبار.
إذ كيف على المكفر أن ينزل حكم التكفير ولم ينزل حكم الظلم أو الفسق؟؟؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]