[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصلت1

نعيد الجواب لغريب مسلم...
هذا كلامك وشرحك المطابق لهواك لشديد الأسف وتقول أن الزنى وشرب الخمر دون ذلك ولا يخلد في النار بشرب الخمر والزنى.. ولكن أنا سأرد عليك بأيه تخالف تحليلك العقيم وهذا الرد الثاني بعد حذف مشاركتي ولا أعلم لماذا تم حذف مشاركتي هل لقوة حجتكم أو لسبب آخر خارج عن الأراده...
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76)
الكلام في الأية الملونه باللون الأحمر يوضح أن إذا زنى العبد سوف يخلد في النار مهانا ويضاعف له العذاب..وليس مثل كلامك أن الزاني ومدمن الخمر ما دون ذلك ولا يخلد في النار بسبب الزنى والخمر .. ولكن لو ننظر الى الأية التي باللون الأزرق لتبين لنا أن الذي يتوب سيغفر له وهنا التوبه هي التي تنجيك من النار ..هذه الاية مخالفه لكلام أو تفسير غريب مسلم العقيم ..

الإجابة تكون من جهتين، نذكر واحدة منها الآن والثانية فيما بعد.

الآية ذكرت في صفات المؤمنين ثلاثة أمور وهي: توحيد الله، وعدم قتل النفس المحرمة، وعدم الزنى، فمن يفعل ذلك يخلد في النار، والسؤال هنا يفعل ماذا؟ هل هذا الفعل هو فعل الزنى فقط، أم فعل الزنى وقتل النفس والشرك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصلت1

والدليل الآخر من السنة على مخالفت تفسير غريب مسلم هو قول الرسول وهذا الحديث صحيح وموجود في كتبكم التي تستدلون بها وهو قول الرسول الكريم لا يدخل الجنة زاني ولا مدمن خمر...
تفسير الاية التي كان يحتج بها غريب مسلم هو إن الله يغفر لمن يجتنب الكبائر من المسلمين..
وكفى..

والصلات على النبي المصطفى..

دع عنك الأحاديث النبوية، فحينما يكون عندكم أحاديث نبوية حينها فقط تستحق أن تحاور بالأحاديث.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصلت1

تفسير الاية التي كان يحتج بها غريب مسلم هو إن الله يغفر لمن يجتنب الكبائر من المسلمين..

سؤالي لك:
المرتد عن الإسلام يستتاب 3 أيام ثم إن لم يعد يقتل، فهل شارب الخمر يستتاب؟ وهل شارب الخمر يقتل؟
بل أعطيك شيئاً عظيماً من رحمة الله سبحانه وتعالى بالبشر.
لماذا يقتل المحصن الزاني مباشرة بعد ثبوت التهمة في حين يستتاب المرتد ثلاثة أيام؟
فكر في الأمر وأجب.
وأزيدك بسؤال آخر:
أين يدفن المحصن الزاني وأين يدفن المرتد؟ ولماذا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصلت1

والصلات على النبي المصطفى..

عليه الصلاة والسلام.

ملخص أسئلتي:
1- في الآيات التي استشهدت بها هل التهديد بالعقوبة للزاني فقط أم أنه يشمل المشرك والقاتل أيضاً؟
2- لماذا يقتل المحصن الزاني مباشرة بعد ثبوت التهمة في حين يستتاب المرتد ثلاثة أيام؟
3- أين يدفن المحصن الزاني وأين يدفن المرتد؟ ولماذا؟