الموضوع: هل من مجيب...؟
عرض مشاركة واحدة
  #57  
قديم 2012-03-13, 03:50 PM
الصلت1 الصلت1 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-03-13
المشاركات: 7
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
الإجابة تكون من جهتين، نذكر واحدة منها الآن والثانية فيما بعد.
الآية ذكرت في صفات المؤمنين ثلاثة أمور وهي: توحيد الله، وعدم قتل النفس المحرمة، وعدم الزنى، فمن يفعل ذلك يخلد في النار، والسؤال هنا يفعل ماذا؟ هل هذا الفعل هو فعل الزنى فقط، أم فعل الزنى وقتل النفس والشرك؟
دع عنك الأحاديث النبوية، فحينما يكون عندكم أحاديث نبوية حينها فقط تستحق أن تحاور بالأحاديث.
سؤالي لك:
المرتد عن الإسلام يستتاب 3 أيام ثم إن لم يعد يقتل، فهل شارب الخمر يستتاب؟ وهل شارب الخمر يقتل؟
بل أعطيك شيئاً عظيماً من رحمة الله سبحانه وتعالى بالبشر.
لماذا يقتل المحصن الزاني مباشرة بعد ثبوت التهمة في حين يستتاب المرتد ثلاثة أيام؟
فكر في الأمر وأجب.
وأزيدك بسؤال آخر:
أين يدفن المحصن الزاني وأين يدفن المرتد؟ ولماذا؟
عليه الصلاة والسلام.
ملخص أسئلتي:
1- في الآيات التي استشهدت بها هل التهديد بالعقوبة للزاني فقط أم أنه يشمل المشرك والقاتل أيضاً؟
2- لماذا يقتل المحصن الزاني مباشرة بعد ثبوت التهمة في حين يستتاب المرتد ثلاثة أيام؟
3- أين يدفن المحصن الزاني وأين يدفن المرتد؟ ولماذا؟
يا أخي نحن الأن نتكلم عن تحليلك أنت للأيه التي قلت أنها تعني أن الله لا يغفر للمشرك ويغفر مادون الشرك مثل الخمر والسرقه والزنى وأنا خالفتك في هذا التفسير الذي فسرته وهو مخالف للقرآن وجلبت لك أيه تقول أن الزاني سيخلد في النار والأن المطلوب منك أن تتفق معي على هذا وإن لم تقتنع بهذا الكلام الذي قلته لك فهات ما عندك وليكن دليلك من القرآن على كل نقطه..؟
أنا في نظري أن أسألتك لا تدخل في الموضوع الذي نحن نتكلم عنه أو في صلب الحوار الذي نحن نتحاور سوياً فيه..
ولكن سأجيبك على أسألتك..
1-كل ما ذكر في الأية ولا يوجد أستثناء...
2-لأن الشرع حكم على هذا الأمر وكفى...أما المرتد فيمهل وإن لم يستجب فمصيره القتل..
3-الهدف من سؤالك واضح كوضوح الشمس ولكن هذا ليس بدليل والعبره ليس بالمكان بل بالعمل ...المرتد لا يغسل ولا يدفن مع المسلمين وأما المحصن الزاني في أي مكان تراه مناسب..
التعليق على السؤال الثالث...الزاني المحصن عندما يتم تطبيق الحكم بحقه يتم معاملته كأي أنسان حاله كحال مدمن الخمر والعاق ونغسله ونصلي عليه وندفنه في المقابر التي ندفن فيهن المسلمين والحكم لله ونحن لا نعلم مافي نفس الميت ولا نعلم ان كان تاب او لم يتب ولكن تكون المعامله مثل أي أنسان مسلم..
ولكن إن كان تاب توبه نصوحه الى الله سيدخل الجنة إذا شاء الله كما هو معلوم وإن لم يتب سيكون من أهل النار مثل ما جاء في القرآن( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا)..
والشخص العاصي إن لم يتوب الى الله توبه نصوحه لم يشفع له يوم القيامه إلا من تاب ..
والتوبه هي التي تنجيك من عذاب الحريق ..
وعندي لك سؤال متعلق بالحوار الذي نحن فيه..
1-هل الزاني وشارب الخمر هم من أهل الجنة إن لم يتوبوا؟ مع أية من القرآن الكريم تقول أن الزاني ومدمن الخمر من أهل الجنة أو سيخرج من النار؟
ملاحظه: إن كان أسلوبك في الحوار بهذه الطريقه لم ولن نصل الى نتيجه لأنك أنت لا تستدل من القرآن ولا تدعم كلامك من القرآن وكل كلامك عاطفي لا أكثر ولا أقل..
الحمد لله وكفى والصلات على النبي المصطفى..