[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

يارافضي قد بينت لك من قبل ان كل ابن ادم ياخذ من قوله ويرد الا النبي صلئ الله عليه وسلم
وان العالم يستدل لقوله لايستدل به
فاذا تكلم العالم في مسئلة ينظر هل معه دليل واذا لم يكن مع المسئلة دليل ينظر هل كلامه يتوافق مع بقية اهل العلم
فعلئ فرض ان النسائي او غيره اراد الطعن في معاوية وهو بريئ من ذلك
فهذا خلاف السنة التئ جائت بالثناء علئ معاوية
وخلاف الالاف من الائمة الاعلام الذين اثنوا علئ معاوية !

ثم ان الرافضي الذي كتب تعليقا علئ كلام الشيخ عثمان فهو اكذب من ابليس
والرافضي اذا لم يكذب فقد يكفر بدينه لان الكذب ركن من اركان الدين الرافضي
فالذي قاله الشيخ عثمان ان معاوية رضي الله عنه وان لم ياتي شيئا مخصوصا فيه فهو داخل في عموم الصحابة الذين اثنئ الله عليهم ثم قال عن احاديث الثناء مختلف في صحتها ويستطيع كل احد ان يستمع الئ كلام الشيخ ليرئ اذا كان يتطابق مع ما كتبه الكذاب الرافضي !

ماقاله الخميس هذا مايقصده علمائك بانه لايوجد فضيله لمعاويه وهذا مانقصده وانت اعترفت
هل تريد قول النبي صلى الله عليه واله وسلم في معاويه ابشر

مسند البزار - البحر الزخار - ما أسند سفينة

3246 - حدثنا : السكن بن سعيد ، قال : نا : عبد الصمد ، قال : نا : أبي ، وحدثنا : حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة (ر) : أن النبي (ص) كان جالساًًً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب.

http://www.youtube.com/watch?v=7zGjg...eature=related