[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يازينب

أحاديثكم هذه غير صحيحه وسندها ضعيف

ما علته؟ أنا حينما ذكرت ضعف حديث الكساء عندكم استدللت بكتبكم في نقد الرجال، وعليه فأنت مطالب باستخدام كتبنا في نقد الرجال وبيان سبب ضعف هذه الأحاديث. مع ملاحظة أن خلافة أبي بكر عند أهل السنة ليست من أصول الدين، لكن ولاية علي عند الرافضة من أصول الدين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يازينب

كل مذهب يوجد به أشخاص سيئين وأشخاص خيرين وهذا لا يعني أن الناس كلهم سيئين

كلامك صحيح، لكن ما علاقة هذا بموضوعنا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

لم تاتينا بمصدر على كلامكم
ثانيا
من هو الحسين بن مسكين من اين اتيت بهذا الاسم لاعلم

أعتذر عن خطأي، فكما ذكرت في بداية مشاركتي أني أكتب على عجل.
اسمه الحكم بن مسكين، وكنت قد كتبت في مشاركتي "الحسن بن مسكين" وقد بدلتها أنت إلى "الحسين بن مسكين".
على كل حال مصدر كلامي المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري
الصفحة 189 ((٣٨٣٤ - ٣٨٣٣ - ٣٨٤٣ - الحكم الأعمى: مجهول - له أصل، طريق الشيخ اليه ضعيف - روى روايتين، في الكافي، والتهذيب، والفقيه - وهو الحكم بن مسكين المكفوف " ٣٨٧٨ ".)) ا.هـ
الصفحة 191 ((٣٨٧٨ - ٣٨٧٧ - ٣٨٨٧ - الحكم بن مسكين: أبو محمد كوفي، مولى ثقيف المكفوف - متحد مع الحكم الأعمى " المتقدم ٣٨٣٤ " - روى ٩٢ رواية، منها عن أبي عبد الله (ع) - روى في كامل الزيارات - مجهول - متحد مع لاحقه -.
٣٨٧٩ - ٣٨٧٨ - ٣٨٨٨ - الحكم بن مسكين الثقفي: روى في مشيخة الفقيه - وروى فيها أيضا بعنوان، الحكم بن مسكين الثقفي أبي عبد الله - مجهول - متحد مع سابقه.)) ا.هـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

هذه روايه صحيحه
الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - ص 93
((( 66- محمد بن يحيى (( الثقة العطار)) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ((ثقة )) ، عن علي بن الحكم ((ثقة )) ، عن إسماعيل ابن عبد الخالق ((ثقة )) قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول لأبي جعفر الأحول وأنا أسمع : أتيت البصرة ؟ فقال : نعم ، قال : كيف رأيت مسارعة الناس إلى هذا الامر و دخولهم فيه ؟ قال : والله إنهم لقليل ولقد فعلوا وإن ذلك لقليل ، فقال : عليك بالاحداث فإنهم أسرع إلى كل خير ، ثم قال : ما يقول أهل البصرة في هذه الآية : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ؟ قلت : جعلت فداك إنهم يقولون : إنها لأقارب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : كذبوا إنما نزلت فينا خاصة في أهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء ( عليهم السلام ) ))).
قال العلامة المجلسي في المرآة ج‏25 ، ص: 221 ((صحيح)).
وقال الشيخ هادي النجفي في الموسوعة ج 7 - ص 289 ((الرواية صحيحة الاسناد )).

رواية جميلة جداً، لكنها ليست طلبي، فطلبي هو حديث الكساء.
أريد قصة حديث الكساء وليس أسماء أصحاب الكساء، فالرواية السابقة تدل على أن أصحاب الكساء هم علي وفاطمة والحسن والحسين، لكن ما هي قصتهم؟
قد يدعي عليك أحد الكذابين ويخترع كذباً قصة مثل أن رسول الله أهداهم كساء فكانوا ينامون تحته، وهذه كما ذكرت لك قصة كاذبة، لكن هل تستطيع أن تثبت كذبها بذكر القصة الحقيقية بسند صحيح عندكم؟
حديث الكساء عندكم رواه الكذابون وفاسدو المذهب، والقصة السابقة اخترعها كذاب، فما الذي جعل قصتك صحيحة وقصته كذب؟

أريد حديث الكساء بسند صحيح من كتبكم.