بسم الله الرحمن الرحيم
زواج المتعه في القران و السنه :
قال الله في كتابه : فما استمتعتم به منهن فأتوهن اجورهن فريضة ايه 24 النساء
انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا * و اتوا النساء صدقاتهن نحله ايه 2 و 3 النساء هنا الزواج الدائم عبر عنه الله بالنكاح و المهر فيه هو صدقات اي مفرده الصداق اي المهر
و احل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فأتوهن اجورهن فريضة ايه 24 النساء الاستمتاع هنا هو زواج المتعه و لم يقل سبحانه النكاح اي زواج دائم و بدل عن المهر في النكاح الدائم بالاجر
و من لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات ايه 25 النساء
هنا دليل القران في تحليل المتعه و لم تاتي ايه بعدها تنسخ حكم جواز المتعه
الان من السنه النبويه الدليل :
مسند احمد بن حنبل جزء 4 ص 535 باب نكاح المتعه : عن عطاء قال : قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله قوم عن اشياء ثم ذكروا المتعه فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله و على عهد ابي بكر و عمر
روى مسلم في صحيحه باب نكاح المتعه : بسند عن ابن الزبير قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كنا نستمتع بالقبضه من التمر و الدقيق الايام على عهد رسول الله و ابي بكر حتى نهى عمر عنه في شأن عمرو بن حريث
نفس الحديث عن جابر رواه البيهقي في سننه جزء 7 باب ما يجوز ان يكون مهرا
روى احمد بن حنبل في مسنده جزء 2 -95 بسنده عن سالم قال : كان عبد الله بن عمر يفتي بالذي انزل الله من الرخصة بالتمتع و سن رسول الله فيه فيقول ناس لابن عمر : كيف تخالف اباك و قد نهى عن ذلك فيقول له عبد الله : ويلكم الا تتقون الله فلم تحرمون ذلك و قد أحله الله و عمل به رسول الله فرسول الله احق ان تتبعوا سنته ام سنه عمر ؟! فمن الرافضه لسنه رسول الله الشيعه ام اهل السنه راجعوا الروايه و تاكدوا بانفسكم راجعوا صحيح ابن ماجه صفحة 220 و صحيح الترمذي جزء 1 باب ما جاء في التمتع و صحيح النسائي جزء2 و مسند ابي داوود الطيالسي : جزء 8 / 240 و جزء7/ 217 روى بسند عن مسلم القرشي قال : دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسألناها عن متعه النساء فقالت : فعلناها على عهد النبي
تفسير الطبري عن علي بن ابي طالب انه قال : لولا ان عمر نهى الناس عن المتعه ما زنى الا شقي
اذن من بدل و تجرأ على كتاب الله و سنه رسوله اليس عمر باعتراف علماء السنه الم يقل الله في كتابه : و من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون سورة المائدة ايه 44 ما هو حكم الله اذن بعمر بصريح الايه ؟ اليس كافر من يحكم بخلاف حكم الله ؟ الم يقل رسول الله : من يقل في دينا برأيه فاقتلوه حديث في تهذيب التهذيب جزء 4/ 237 عن ابن عمر عن رسول الله احكموا على عمر فقد حكم رسول الله عليه لماذا تكفرون الشيعه لان المتعه حلال و يتبعون سنه رسول الله
المتعه لم تنسخ بايه اخرى و الدليل الصحابه فعلوها بعد رسول الله ففي الاصابه لابن حجر العسقلاني جزء 3 قسم 1 /114 و في كتاب المحلى لابن حزم : ثبت على تحليل المتعه بعد النبي من الصحابه ابن مسعود و جابر و سلمه و المغيرة ابنا اميه بن خلف هؤلاء خالوا عمر و ثبتوا على حكم رسول الله
من نتبع يا اهل سنه عمر ؟ عمر ام رسول الله؟
|