عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2012-04-03, 02:50 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

طبعا لايعنيها ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم فقول الرسول يذهب هبا ويبقى قول المعمم مستقرا في القلب
الرافضة يطمأنون لحديث السب و الطعن واللعن وتكذيب الله ورسوله ويعبدون الله ويتقربون اليه بسب فلان ولعن فلان وماروي فيهم من انهم يقولون في صلاتهم
اللهم العن صنمي قريش جبتيهما و....دليلا واضح ع كذب ادعاء هذه الديانه ان تكون من اهل الاسلام في باب بل اخراجهم منه لزم لان الله لايامر بالفحش من القول فكيف بالصلاة !!!!!؟
وعندهم ان كتاب الله متعطل العمل به ومجمد ولا يصلح الا لقراته في الجنائز والرسول صلى الله عليه وسلم لا يرون عنه الا في اضيق الاحوال وجمع مايرونه عنه صلى الله عليه وسلم
في كتبهم المعتبره الاربعة لا يزيدعن 644 رواية فقط من اصل 4000 رواية وهم ليس اهلا للاخذ بقولهم ولا اتباع شريعتهم الضاله المضله وليس لهم عداله للحكم ع الاشخاص
ونلاحظ من نقاشاتنا معهم خاصة في هذه الايام انهم يلجأون الا ادعاء مثليتنا لعقيدتهم مثلا هذه تقول الصحابة مطعون بهم عندكم كما لدينا فكانها تقول اسكتوا عنا فانتم مثلنا
فاقول لها كذبتي ان ارتدي الحق كما تقولين لذهبتي الى كتب اهل السنة المعتبره والصحيحه مثل الصحيحين ولوجدتي عقيدتهم في الشيخين هناك
لكن اسلوب اثارة الشبهة تلزم صاحبها بالتزام الكذب والبحث عن الصدوع
وناقشكي الاخوة بما صح ولم تنردعي لذلك لزم منا الرد بالطريقة الاخرى هل ثبتك لديكم بما يصح وفق شروطكم عن لعن علي للشيخين او طعنه بهما ؟؟؟؟
وهل انت علي او الحسن او الحسين او من المعصومين لتسقطي لعنك ع عباد الله دون دليل !!!؟؟؟ او هل تملكين من العترة الطاهره اي دليل ينصبكي للعن فلان والطعن به ؟؟؟؟
سؤال واحد ينتظر اجابة .

؛
اللهم احشرنا مع من ارتضيتهم صحابة وأقرباء وخلفاء لنبيك.. واجعل مكاناً في الجنة جوار أمكنتهم.. ولا تحرمنا من النظر إلى وجهك الكريم.. إنك على ذلك وحدك قدير وبالإجابة وحدك جدير.. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.. والحمد لله رب العالمين.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا