عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 2012-04-26, 12:17 PM
محب مكة محب مكة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-25
المشاركات: 33
افتراضي

اولا - الامام على ( ع ) لم يبايع اصلا واذا تنزلنا ونقول بانه قد بايع فانه في الايام الاخيرة من خلافة ابو بكر اي ان كل تلك الفترة التي لم يبايع فيها
كانت فاقدة للشرعية لخلافة ابو بكر وهذا متفق عليه بين علماء المسلمين وان كثر من المحققين يرون بان الامام لم يبايع اصلا
ثانيا - من يقذف ام المؤمنين عائشة بما وصفته والعياذ باللة شخص استخف بعرض النبي الاعظم ( ص) وانه مرفوض جملة وتفصيلا عند كل طوائف المسلمين
وبخصوص زواج المتعة لم يحرم في زمن النبي ولم يحرم في خلافة ابو بكر وحرم في خلافة عمر باجتهاد شخص مخالف لنص القران
وهذا متفق عليه بين المسلمين وهذه دليل على انه كان معمول به الا ان تم تحريمه باجتهاد شخصي ويمكنك مراجعة كتبكم حول ذلك

اصح الكتب هو كتاب اللة فقط بدليل ( انا انزلنا الذكر وانا له لحافون ) صدق اللة العلي العظيم
ولا يوجد كتاب صحيح عندنا غير كتاب اللة
هذه اسئلة بسيطة جدا يا اخي
توجد اسئلة كان بودي ان تجينبني عليها
اولا - لماذا تصفون اللة بالشاب الامرد
ثانيا - لماذا تقولون ان الله له حد وانه معدود وانه ينزل الى الارض والعياذ باللة
ثالثا - هل صلى النبي الاعظم ( ص) النافلة جمعا واذا كان الجواب لا فكيف تم تشؤيع صلاة التراويح ولماذا لم يعمل بها في خلافة ابو بكر اليس ذلك بدعة ؟؟
رابعا - من اين لكم ات تشرعوا زواج المسيار والزواج العرفي هل يوجد نص قراني بذلك ؟؟
خامسا - كيف تقولون بعدالة كل الصحابة وان معاوية قد قتل الصحابة ومنهم الامام الحسن الصحابي ابن الصحابي وقتل الصحابي عمار ابن ياسر وقتل الصحابي ابو ذر الغفاري
رد مع اقتباس