عرض مشاركة واحدة
  #88  
قديم 2009-08-12, 05:52 PM
الحبيب الحبيب غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-22
المشاركات: 131
افتراضي

المشكلة ان اي اية لا تقبلونها لانها ليست محكمة وليس مذكور فيها اسم الخليفة وليست واضح فيها الانذار والوعيد وليست مباشرة
هذا طبكم والله ينزل ما يشاء في القران الكريم
ولنر اي نبي هل خيرهم الله في تعيين الخليفة
{وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيٌْ عَجِيبٌ * قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ}

فللنحظ هذه الاية فانا لا استدل على ان هذه الاية اية تدل على الامامة
ما احببت ان اقوله
1-ليس شرطا ان يكون مبدا الامامة موجودا بالوضوح كما تطلبونه
2-مبدا الشورى لم يكن في عصر اي نبي عدا النبي الا يدل هذا ان مبدا الامامة موجود وبوضوح
انا اخاف ان اكتب من احد المصادر وتطلب مني صورة الكتاب وانا ليست عندي عدا في مكتبتي او في الانرنت
فما العمل
رد مع اقتباس