[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الشيعي

فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد )

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أهلا بك أخي الكريم : حسن الشيعي <o:p></o:p>
نعم أخي الكريم الحديث أورده غير واحد من علماء السنة<o:p></o:p>
وبعضهم أردفه بزيادة لم تأت بها أنت .<o:p></o:p>
وهي قول ابن عباس بعد التلبية " وإن رغم أنف معاوية "<o:p></o:p>
من هو راوي الحديث . هو خالد بن مخلد القطواني. الكوفي
البجلي أبو الهيثم، سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى ابن يعقوب.<o:p></o:p>
قال ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال" له أحاديث مناكير"
3/34 باب من اسمه خالد<o:p></o:p>
قال الآجري عن أبي داود "صدوق ولكنه يتشيع " 1/103
باب ذكر أهل الكوفة . وأيضا في الكاشف للذهبي 1/368<o:p></o:p>
قال العجلي في الثقات "ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث "1 / 331<o:p></o:p>
قال بن سعد"كان متشيعا منكر الحديث مفرطا في التشيع " ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 640<o:p></o:p>
قال صالح بن محمد جزرة" ثقة في الحديث إلا أنه كان متهما بالغلو "<o:p></o:p>
قال أحمد في العلل ومعرفة الرجال "له أحاديث مناكير " 2/ 17<o:p></o:p>
قال أبو أحمد" يكتب حديثه ولا يحتج به"<o:p></o:p>
وقد ذكر ابن رجب الحنبلي في شرح العلل ( 2/775)<o:p></o:p>
أن خالدا هذا لا يؤخذ عنه إلا حديثه عن أهل المدينة ،<o:p></o:p>
ومعنى ذلك أن روايته عن أهل الكوفة فيها نظر<o:p></o:p>
والحديث المذكور من روايته عن أهل الكوفة فهل من مدكر .<o:p></o:p>
أنظر. كتاب الجر ح والتعديل . لسليمان بن خلف بن سعد
أبو الوليد الباجي 2/553 حر في الخاء<o:p></o:p>
" قال أبو حاتم الرازي لخالد بن مخلد أحاديث مناكير
وقال يكتب حديثه وقال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد
فيما كتب به إلي قال سألت أبي عن خالد بن مخلد القطراني
فقال له أحاديث مناكير وقال يكتب حديثه "<o:p></o:p>
وممن ضعفه الإمام الذهبي في كتابه المغني في الضعفاء1 /89<o:p></o:p>
وعلى هذا فإن هذا الحديث لا نقبله كدليل على بغضنا لعلي
رضي الله عنه وأرضاه،،، سيما إذا علمنا أن ابن عباس رضي الله عنه
الذي نسب إليه ذلك
لم يسلم من من يدعى محبة آل البيت بل لم يسلم علي نفسه
ويوجد لدينا ما يدل على ذلك نتركه لوقت الحاجة بإذن الله ..
وشكرا لكم جميعا<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>