[مسلم مهاجر]

حاطب ليل لا اكثر

شيعي يحاور
هذا الحديث من صحيح البخاري
الرواية الأولى:-
1- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏المعنى ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم البطين ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏ أن امرأة جاءت إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إنه كان على أمها صوم شهر ‏ ‏أفأقضيه عنها فقال لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم قال ‏ ‏فدين الله أحق أن ‏ ‏يقضى ‏..

الأُولَى: عمومُ الروايةِ الأُولَى يُفِيدُ قضاءَ الصيامِ عن المَيِّتِ، سواءٌ كانَ نذرًا أوْ واجبًا أَصْلِيًّا، والروايةُ تُفِيدُ قضاءَ المنذورِ.

الرواية الثانية:-
2- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ

الأُولَى: ظاهرُ الحديثِ وُجُوبُ قضاءِ الصيامِ عن المَيِّتِ وإجزاؤُهُ عنهُ، سواءٌ كانَ نذرًا أوْ كَفَّارةً أوْ منْ رمضانَ.
الثَّانِيَةُ: أنَّ الذي يَتَوَلَّى الصيامَ هوَ وَلِيُّهُ وهوَ الوارِثُ.
الثَّالِثَةُ: يَرَى بعضُ العلماءِ وُجُوبَ قضاءِ جميعِ الواجباتِ والحقوقِ عن المَيِّتِ، سواءٌ كانتْ دُيُونًا أوْ عباداتٍ بَدَنِيَّةً أوْ ماليَّةً.

ملاحظة: وقد يؤخذ من الحديث : أنه لا يصوم عنه الأجنبي
واختلف المجيزون في المراد بقوله : " وليه " فقيل : كل قريب ، وقيل : الوارث خاصة ، وقيل : عصبته ، والأول أرجح ، والثاني قريب

اذا ما اتيت به يا شيعي محاور لا يمت للموضوع بصله
حيث انكم تقضون الصيام والصلاة عن الميت او عن الذي فيه عله مقابل مال " بأجر " وما اتيت به ليس لك بل عليك
فهذه الاحاديث لا تدل على صلاة أو صيام بأجرة وكذلك فقط للميت والذي يقضيها وليه وليس الاجانب مثلكم
انكسرت يا شيعي