[منصورابوحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن سار على نهجه واتبع هداه الى يوم الدين....اما بعد

لا ادري ما هو السر وما هو الشي المخيف
في انكم تتهربون ايما هرب من طرح اي سؤال استيضاحي حتى اتمكن من فهم سؤالكم لاجيبه

السر انني لن اسمح بالخروج عن موضوع الحوار الذي اتفقنا عليه وهو ركن الامامة عند الشيعة الامامية والذي يتهرب هو الذي يزج بمواضيع اخرى في موضوع الحوار حتى يتهرب من الاجابة على الاسئلة المباشرة في موضوع الامامة والحمد لله جميع اجاباتي وردودي في صلب الموضوع ولن اخرج عنه لا الان ولا مستقبلا ...لاني قد خبرت اسلوب الامامية في الخروج عن الموضوع وتشتيته ولن اسمح بحدوث هذا في هذا الموضوع

ثانيا هل هو نقاش من طرفين او انه مناقشة عضو لعضو حيث انكم اجبت على السؤال الا انه قد رددت عليه ولم اقبل من مثل ان اصول الدين التي ذكرتموها ليست تقسيم منطقي

نعم هو نقاش من طرفين في موضوع الامامة وقد وضعت ما لدي في صلب الموضوع وانتظرت ان ترد علي فيما قلت في ردودي ولكن للاسف في كل رد تحاول ان تثير اشكالية معينة وتطرح امور خارجة عن موضوع الحوار كطرحك لموضوع الخلفاء الراشدين عدة مرات والتنبيه عليك ان ذلك خارج الموضوع ولكن دون جدوى
وقد اتفقت معك لاحقا ان ينحصر نقاشنا في ركن الامامة وقد وافقتني على ذلك وانتهى الامر ...فلماذا هذا اللف والدوران ومحاولة زج مواضيع اخرى في الحوار

كذلك اني حددت مصادر ولكنك لم تستشهد منها وانا حيمنا اذكر مصدرا تقولون انه من كتب التاريخ.
كل هذه الامور خارجة عن الاتفاق

نحن ما زلنا في طور القران الكريم وهو مصدر من مصادرك وطلبنا منك اية محكمة على ركن الامامة فقمت بالاستشهاد بايات لا علاقة لها بالامامة كعادة علماء الامامية ووضعت لك بعض الامثلة لعلماء من مذهبك يحرفون معنى القران للتدليل على ركن الامامة
بالنسبة لكتب التاريخ :هل تتعامى عن اتفاقنا في اول الموضوع فانظر الى البند الخامس من اتفاقنا

-لا مجال لاعتماد كتب التاريخ لأن المؤرخين لم يتثبتوا من نقولاتهم

فهل تريد ان تضع لنا اي شيء يؤيد الامامة حتى لو كان غير صحيح ومكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم...فان قلت نعم :فانك لا تبحث عن الحق وانما تريد ان تتعصب لباطلك وتاتي باي شيء لتثبته حتى لو كان قولا للشيطان نفسه

بالنسبة للتحريف فهناك من المذهب من يقول بوجود اية اسمها الخلق
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...C%20I%20%20#SR

ومن البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4608&doc=0
والكثير الكثير وانا لا احب ان ادخل في تحريف القران مخافة تحرير الرد
من قبل المشرف

موضوعنا ليس عن تحريف القران وانما وضعت انا ايات محرفة من كتب الشيعة للاستدلال بها على الامامة فهي ذات علاقة بموضوعنا وليست خارجة عنه...اما موضوع تحريف القران بشكل عام فهو ليس موضوعنا فان كان لديك اية محرفة من قبل السنة تتعلق بركن الامامة فضعها ولا تخرج عن الموضوع

انا الان في انتظار جواب اسئلتي ليس للتهرب كما سيقول البعض وانما لتعيني على الاجابة.

لو كانت اسئلتك في موضوع الامامة لاجبت عليها دون تردد ...ولكنها ليست كذلك ...وكيف تطلب منا ان نعينك على الاجابة وانت قد تطوعت للدفاع عن ركن الامامة في دينك ...فان كنت مؤمنا انها من اركان الدين فضع اثباتاتك على انها كذلك ...اما نحن فلا نؤمن ان بالدين شيء اسمه ركن الامامة ...وعليه تقع على كاهلك وحدك مسؤولية الاثبات والدفاع عما تؤمن
والرجاء الشديد من الزميل الحبيب ان تبقى ردودك في صلب موضوع الامامة وسوف اتجاهل اي رد خارج عن هذا الموضوع وان كان لديك مواضيع اخرى تود مناقشتها او الاستفسار عنها فافتح لها موضوعا اخر وعلى الرحب والسعة
واعيد عليك سؤالي للمرة(...) علني احظى باجابة شافية

الا تشعر بالغرابة ان يكون ركن بهذا الحجم من الاهمية-حيث انه افضل الاركان ولم ينادى بشيء اكثر ما نودي بالامامة حسب ما هو مذكور في روايات الشيعة المكذوبة على ال البيت- ولا تستطيع ان تدلل عليه من القران بالايات المحكمة الصريحة؟؟؟
بينما استطيع ان استدل بايات صريحة على امور فرعية في الدين كعدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها والحيض والطلاق والاصلاح بين الزوجين...الخ
اتكون العدة والحيض والطلاق والاصلاح بين الزوجين اكثر اهمية من ركن الامامة العظيم حتى يذكر الله جميع هذه الاشياء ولا يذكر الامامة ؟؟؟؟

والحمد لله رب العالمين