عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2012-05-30, 10:10 PM
العمطهطباوي العمطهطباوي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-09-22
المشاركات: 17
افتراضي

بسم الله
السلام عليكم
الامام علي رضي الله عنه المبشر بالجنه يحكم على قتلى صفين من الفريقين

بأنهم في الجنة وعلي هو الذي امر الرسول التمسك بسنته وهو من الخلفاء

المهديين كقوله في الحديث الذي رواه ابو داود وصححه الالباني.قال صلى الله

عليه وسلم .عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها

وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة

ضلالة .انتهى
وسنتهم هي ما يمضونه من أحكام في مالم يعارضها نص صحيح غاب عنهم
اليك الحديث
قال الامام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله .حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ

جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ قَالَ . سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَتْلَى يَوْمِ صِفِّينَ فَقَالَ .

قَتْلاَنَا وَقَتْلاَهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَيَصِيرُ الأَمْرُ إلَيَّ وَإِلَى مُعَاوِيَةَ.
المصدر مصنف ابن ابي شيبه .ج15 ص302 رقم39035. والاسناد صحيح.
أبو بكر ابن أبي شيبة ولد159توفي 235 هـ.قبل البخاري والامام احمد وله

كتب حديث عن رسول الله.

اما الحديث الذي قلت يدعوهم الى الجنه ويدعوهم الى النار

فالاصح هو الحديث الذي رواه البخاري وهو

ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار.لاحظ

نص الحديث يدعوهم الى الله اي يدعوهم الى السلم وهم يدعونه الى نار الحرب

كما قيل ولو قال يدعوهم الى الجنه ويدعونه الى النار لصار الامر طبيعي

ولقلنا انه يدعوا بعض المنافقين الى الجنه وهم يدعونه الى النار لان

المنافقين قد يقاتلوا مع المسلمين للغنائم دون علم المسلمين بذلك كما

قاتل عبدالله ابي سلول بغزوات مع الرسول والرسول اخبره الله بان هناك منافقين

معه ونزلت فيهم ايةآل عمران154.قال الله تعالى : ( ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) آل عمران/154.
قال ابن كثير رحمه الله :
" - روى البيهقي بإسناده - عن قتادة ، حدثنا أنس بن مالك ؛ أن أبا طلحة قال : غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد ، فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ، ويسقط وآخذه ، قال : والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم هم إلا أنفسهم ، أجبن قوم وأرعنه ، وأخذله للحق ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ) كذبة، أهل شك وريب في الله عز وجل . انتهى كلامه. ولو تقاتل المومنين وقال شخص بانهم في

النار فقد كذب القران بقول الله.يا أيها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في

القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء

.سورة البقرة178فسمى القاتل اخ و مؤمن وكذلك في القتال بقوله تعالى.وإن

طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما .سماهم مومنين ولم يسمهم

كفار او ناس ومن ثم قال بالاية التي بعدها.إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا

بين أخويكم .سورةالحجرات 10وكذا حديث رسول الله انه قال . يضحك الله إلى رجلين

يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة . يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله

على القاتل فيستشهد .رواه البخاري
رد مع اقتباس