
2012-06-01, 09:21 PM
|
|
محـــأور
|
|
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث كريم سلمان
بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي أبو صهيب :
القرآن عندكم حجة , لكن لا يمكنكم الاعتماد عليه كليا بدون الرجوع إلى الرسول (ص) , فعلى هذا يكون الرسول (ص) قيما على القرآن , وعندها لا يكون القرآن حجة إلا بقيم ..
|
هذه ربما تكون اول مرة التقي فيها شيعي ينفي القياس نظريا ثم يثبته عمليا مع اصراره انه لم يستعمل القياس
علئ كل حال لااريد ان اتشعب في موضوع القياس لان وقتي محدود
ومتئ ما يسر الله لي ساعود لاكمل الموضوع الاخر الذي فتح فيه موضوع القياس لا بين لك القياس
وتضارب علمائك فيه
واذا كان قد اشكل علئ مراجع الشيعة فيكف لايستشكل علئ عوامهم ؟
اما قياسك علئ اهل السنة فهو قياس مع الفارق
فالسنة جائت مفسرة ومؤكدة للقران ومثال ذلك الصلاة والصيام والزكاة لايمكن ان ناخذها من القران مباشرة من غير سنة تبين وتفصل الاحكام
والايات التي تحتاج الئ تفصيل و بيان من السنة قليلة
والفارق بين اهل السنة والشيعة
اهل السنة مازالوا يحتجون بالقران ولم يحصروا الاحتجاج بالقيم او بالرسول
فمثلا
قوله تعالئ (افي الله شك ) وقوله تعالئ (اعبدوا الله مالكم من الله غيره ) فهذه الايات وامثالها كثير لا تحتاج الئ ان تقرن بكلام النبي
ثم تامل كيف ان الرافضة تركوا النبي وتمسكوا بمن هو دونه والله تعالئ يقول (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) فالله تعالئ لم يرشدنا الئ القيم الذي ادعته الشيعة وهذا بحد ذاته يكفي علئ بطلان دينكم وانكم لا تتبعون القران ولا الرسول الذي امر الله باتباعه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث كريم سلمان
أما استدلالك بكلام المازندراني , فأجنبي عن الموضوع , فهو رحمه الله في الكلام الذي ذكرته عنه لم يتطرق إلى التعارض بين ما يرد عن القرآن والمعصوم , بل إنه أشار إلى حجية كلام المعصوم , وأنه كالقرآن في الحجية .
ملاحظة : المعصوم لا يختلف مع القرآن , لكن الإختلاف يأتي من قبل الرواة الذين نقلوا لنا كلام المعصوم , فنلاحظ أي القولين لا يتعارض مع القرآن فهو المعمول به .
|
الكلام ليس باجنبي كما ادعيت وانما في صلب الموضوع تماما
فالمازندراني يقول قول الامام هو قول الله بمعنئ انه مساو لقول الله تعالئ
انت ادعيت ان التعارض لايحصل !
خذ هذا المثال
الشيعة يقولون ان الامام المعصوم يعلم الغيب بينما نجد ان القران ينفي علم الغيب عن المخلوقين ولم يثبته الا لله !
فهذا تعارض بين القران وبين كلام المعصوم
فاجبني انت باي قول تاخذ ؟
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|