[ليث كريم سلمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبو صهيب
أولا : هذا الكلام الذي ذكرته ليس ( قياس ) بل ( مثال ) , واطلب منك أن تثبت أنه قياس لكن ليس بقولك وتفسيرك , لأنه ليس حجة علي , بل بأقوال علماء الشيعة .

ثانيا : أما قولك : ( اهل السنة مازالوا يحتجون بالقران ولم يحصروا الاحتجاج بالقيم او بالرسول ) . فأنت لو راجعت كلامي السابق جيدا , فسترى أني لم أقل : إنكم حصرتم الإحتجاج بالقرآن كليا بوجود القيم, فراجعه جيدا .

ثالثا : أما قولك : ( فالسنة جائت مفسرة ومؤكدة للقران ) فأنا أقول لك : إن القيم عندنا ( المعصوم ) هو المفسر للقرآن والمؤكد له , إن كان الرسول (ص) , أو الأئمة (ع) .

رابعا : أما قولك : ( ثم تامل كيف ان الرافضة تركوا النبي وتمسكوا بمن هو دونه والله تعالئ يقول (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) , فنحن لم ولن نترك النبي (ص) , لكنه هو (ص) أمرنا بالأخذ عن الأئمة , فأخذنا عنهم لا يتعدى الآية التي ذكرتها .

خامسا : أما قولك : عن كلام المازندراني : ( الكلام ليس باجنبي كما ادعيت ) , لا بل هو أجنبي , فالمازندراني في كلامه هذا لم يكن بصدد بيان إذا ما حصل تعارض بين القرآن وكلام المعصوم , بل كان بصدد بيان حجية كلام المعصوم , وأنه لازم ككلام الله تعالى , لأن كلام المعصوم لا يتعدى كلام الله عز وجل .

سادسا : أما قولك : ( الشيعة يقولون ان الامام المعصوم يعلم الغيب بينما نجد ان القران ينفي علم الغيب عن المخلوقين ولم يثبته الا لله ) , فنحن لا نقول إن الأئمة يعلمون الغيب من عند أنفسهم بل هو تعليم من ذي علم كما قال الإمام علي , ففي خطبة له كان يتكم فيها عن الملاحم فقال له بعض أصحابه: لقد أَعطيت يا أميرالمؤمنين علم الغيب!

فضحك(عليه السلام)، وقال للرجل ـ وكان كلبياً ـ:

( يَا أَخَا كَلْب، لَيْسَ هُوَ بِعِلْمِ غَيْب، وَإِنَّمَا هُوَ تَعَلُّمٌ مِنْ ذِي عِلْم ) نهج البلاغة خ 128 .

فهو تعليم من رسول الله (ص) , ولا تستطيع نفي أن رسول الله (ص) كان عنده من علم الغيب , ففي القرآن الكريم آيات كثيرة يقول فيها الله عز وجل لرسوله : { ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك } , ثم إن الله تعالى كان يظهر الأنبياء على علم الغيب , قال تعالى : { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا ،الا من ارتضى من رسول } الجن 25 .
وقال : { وما كان الله ليطلعكم على الغيب ،ولكن الله يجتبى من رسله من يشاء } آل عمران 179 .
ولا يوجد من علماء الشيعة من أثبت أن الأئمة يعلمون الغيب .