عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 2012-06-05, 04:35 PM
أبو عمر المصري أبو عمر المصري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-20
المشاركات: 29
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي بحراني مشاهدة المشاركة
هنيئا لك ---- فمثلك نتمنى ان يترك التشييع ويلجئ لعقيدة المخالفين ونرتاح منه ^_^
أعتقد هذا أقرب مثال لك يا نور على أن السب والطعن والتكفير والقول بتحريف كتاب الله من لوازم عقيدة الروافض ... وأن تفكيرك هذا لا يتماشى مع الروافض بل يكون سببا لإخراجك من عقيدتهم
بل صدقك وهو رافضي عندما أشار عليك بعقيدة مخالفيه - عقيدة أهل السنة والجماعة - نظرا لأنها الأمثل لفكرك هذا

و والله لأقرب الناس لاتباع الحق والتزام عقيدة أهل السنة والجماعة أكثرهم خلقا وأعقلهم وأشدهم أدبا ووعيا ... لأن هؤلاء ينتصرون للفطرة الأخلاقية ويبتعدون بأنفسهم عن السب واللعن والتكفير والشذوذ الفكري المسمى بدين الروافض, فيخجل الحر أن تؤجر أمه أو أخته أو زوجته أو ابنته باسم المتعة, بل ويخجل أن يعير بأنه ابن متعة, ويخجل أن يعير بنكاح البهائم, ويستحي من نفسه أن يستمتع برضيعة, بل لا يعقل أن يعمل بعمل قوم لوط باسم الدين

ولا يعقل أن ينطق الشهادة "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله" ثم هو يشرك بالله عباده فيعبدهم ويقدسهم ويتوسل بهم بل ويذكرهم أشد من ذكره لله ... أظنك لرجاحة عقلك لا تدين بهذه الأفعال فلا ترفع عليا رضي الله عنه وأرضاه ولا الحسن ولا الحسين ولا فاطمة رضوان الله عليهم أجمعين لدرجة أن تشركهم العبادة مع الله أو أن تجعلهم أعلى درجة من الرسل, فهذا الغلو لا يستوي مع تفكيرك مطلقا

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
__________________
[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لأجاهدن عداك ما أبقيتني=ولأجعلن قتالهم ديداني
ولأفضحنهم على رؤوس الملا=ولأفرين أديمهم بلساني
ولأكشفن سرائر خفيت على=ضعفاء خلقك منهم ببيان
ولأتبعنهم إلى حيث انتهوا=حتى يقال أبعد عبادان
ولأرجمنهم بأعلام الهدى=رجم المريد بثاقب الشهبان
ولأقعدن لهم مراصد كيدهم=ولأحصرنهم بكل مكان
ولأجعلن لحومهم ودماءهم=في يوم نصرك أعظم القربان
ولأحملن عليهم بعساكر=ليست تفر إذا التقى الزحفان
بعساكر الوحيين والفطرات=بالمعقول والمنقول بالإحسان
حتى يبين لمن له عقل من الأولى=بحكم العقل والبرهان
ولأنصحن الله ثم رسوله=وكتابه وشرائع الإيمان
إن شاء ربي ذا يكون بحوله=أو لم يشا فالأمر للرحمن[/poem]
رد مع اقتباس