[أبو عمر المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي بحراني

جاوبتك يا ناصبي وقلت لك ما حاجتهم للمتعة انما المتعة للمطلقة او الارملة . وهات دليلك ان الامام علي سما اسماء ابنائه باسماء صحابتكم حتى تقدر تحاجج

لم ننته من المتعة حتى تنتقل لغيرها يا رافضي ... أم أنك تظن أن هذيانك هذا مقبول عندنا ؟

يعني أن ولله الحمد تعترف أن آل البيت الأطهار لم تقع إحدى بناته في هذا الفحش بأي مسمى ولأي سبب كالتجربة و نحوه ولكن تقول فقط لأنهن لم يكن لهن حاجه ... فهل لو كان لهن حاجة كموت الرجال في القتال أو سفرهم وقد وقع كثيرا فهل منعهن شيء عن التمتع إلا أنه زنا محرم ؟

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1376

أما الدليل على أن الإمام علي سمى بأسماء الصحابة فهو أوضح من الشمس (أسماء أولاده) :))

وحتى لا تشغب كثيرا في حديث رضاع الكبير, لم يفهم أحد من أهل السنة كما يفهم ابناء المتعة أن إرضاع الكبير يكون بإلقام الثدي ... هذا فهم أبناء الزنا وعقيدة الدياثة ... أما أهل السنة الذين يقولون بتحريم مس المرأة الأجنبية بل وسبب الحديث نفسه غيرة أبى حذيفة رضي الله عنه من دخول سالم بيته على زوجته سهلة

فهل يظن العاقل أن المقصود برضاع سهلة لسالم أن تلقمه الثدي ؟ إذا كان ابى حذيفة يغار من مجرد دخوله البيت عليها فهل يعقل أن يكون المطلوب ما يذهب إليه فهم أولاد الزنا ؟

ولكن بأخذ اللبن في إناء لسالم دون أن تكشف سهلة نفسها على سالم ... فيذهب الذي تراه في وجه ابى حذيفة عند دخول سالم

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلَامُ قَدْ اسْتَغْنَى عَنْ الرَّضَاعَةِ
فَقَالَتْ لِمَ قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُهُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ - رواه مسلم في صحيحه

هذا ما يفهمه أهل السنة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة ... أما ما يفهمه أولاد الزنا ومعمميهم فهو محصور في المتعة واللواط و الدياثة فلا عجب في أن يفهموا كلام سيد الخلق على نحو فاحش فهم أشر الخلق