وهل تعارض هذا مع ما نقلت لك ... أم ان ما تنقله فعلا إقرار لما سبق ذكره من أن أولاد الزنا يدور فهمهم حول الفحش و الجنس ؟
الشرح وقول الإمام احمد لا يقول ابدا بما يقوله ابناء المتعة من القام الثدي
الغريب أن من يستحل أن تتاجر امه وأخته وزوجته وابنته بفرجها باسم المتعة ولا يتحرك له ساكن ... ينطق عندما يرى خلاف أمهات المؤمنين في جواز دخول البالغين عليهم لمسألة وهل مسألة سهلة خاصة بها أم أنها قائمة, ولم يخرج هذا عن ما قدمت
فإن كنت تغار من الرضاع على هذا النحو والحديث نفسه ليس دعوة للإرضاع لعامة الناس ... فكيف لك لا تغار من الزنا في أهل بيتك تحت مسمى المتعة ... ألا ينطبق عليك اسم الديوث وعلى ملتك ملة الدياثة ... هل تغار على شرب اللبن دون مس البشرة أو النظر ولا تغار على نكاح الفروج والاستمتاع بأهلك بمقابل معلوم باسم المتعة ؟
__________________
[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لأجاهدن عداك ما أبقيتني=ولأجعلن قتالهم ديداني
ولأفضحنهم على رؤوس الملا=ولأفرين أديمهم بلساني
ولأكشفن سرائر خفيت على=ضعفاء خلقك منهم ببيان
ولأتبعنهم إلى حيث انتهوا=حتى يقال أبعد عبادان
ولأرجمنهم بأعلام الهدى=رجم المريد بثاقب الشهبان
ولأقعدن لهم مراصد كيدهم=ولأحصرنهم بكل مكان
ولأجعلن لحومهم ودماءهم=في يوم نصرك أعظم القربان
ولأحملن عليهم بعساكر=ليست تفر إذا التقى الزحفان
بعساكر الوحيين والفطرات=بالمعقول والمنقول بالإحسان
حتى يبين لمن له عقل من الأولى=بحكم العقل والبرهان
ولأنصحن الله ثم رسوله=وكتابه وشرائع الإيمان
إن شاء ربي ذا يكون بحوله=أو لم يشا فالأمر للرحمن[/poem]
|