اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث كريم سلمان
إلى Anti لا نقول أن السيدة عائشة خبيثة حاشاها , لكن استدلالكم بالآية غير صحيح ؛ فكيف تجيبون عن زواج نبي الله نوح ونبي الله لوط (ع) بامرأتين أخبر الله تعالى عنهما أنهما في النار ؟
|
بسم الله الرحمن الرحيم
قلت انك لاتقول ان السيدة عائشة ....
لماذا تقول سيدة ؟؟؟؟
الم تسمع قول الله فيهن ((((النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )))!!!
؛
قولك استدلالكم بالايه غير صحيح قول عاري من الصحه تماما
لان الايه تتحدث عن نفسها محكمه واضحه لاتحتاج الى شرح وتوضيح
الطيب لا ينكح من النساء الا طيبة وكذلك الطيبة لا ينحكها الا طيب
اما الخبيث فينكح من ع شاكلته وطبعه لا يانس الى مع خبيثه مثله
وطعنكم في زوج محمد هو طعن للنبي صلى الله عليه وسلم بل بالله عزوجل لان الله من اختارها له
ثم اعتراضك ع الايه السابقه ليس مقنع ماشان زوجة لوط ومن تكون زوجة نوح جمعهن كافرات
ووعدنا بالنار لقوله :( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين )
بخلاف زوجاته صلى الله عليه وسلم فلسنا بكافرات والعياذ بالله ولم نجد في القران وعيد لهن
فلا تلبس ولا تقيس الكافرات بالطيبات .
؛
ما قيل يكفي لكن لاضير من الزيادة
ان شرع ماقبلنا ليس شرعا لنا مالم يوافق شرعنا
فشريعة نوح وشريعة لوط تبيح النكاح من الكافرات والايه السابقة الدليل
اما شريعة الاسلام شريعة ناسخه لما قبلها من احكام ودليل ذلك قوله تعالى :
(((ولاتمسكوا بعصم الكوافر )))
الان لن تقدروا ع الاحتجاج بهاتين المراتين فقد وضح الامر من جميع جوانبه
الا من من اراد الجدال وراد الطعن في اعراض محمد.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|