عرض مشاركة واحدة
  #30  
قديم 2012-06-14, 05:47 AM
أبو لطفي أبو لطفي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-13
المشاركات: 18
افتراضي

[align=center]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف مشاهدة المشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لطفي
شكرا لك أعطيتنا لفتة على تاريخ الديبوندية
لاشكر على واجب
و عرفنا أنها مدرسة دينية لنشر العلم شأنها شأن الأزهر
ماذا تقصد بانها مدرسة دينية تنشر العلم عن اي علم تتحدث

بقي من الأسئلة
يا هذا هل قرأت مانقلت لك وخصوصا اني لونت لك المفيد لكي تنتبه وتستوعبه جيدا ام انك لاتفهم ماتقرأ ولو كنت فهمت ماقرات مارددت الاسئلة نفسها
هل كاتب هذه الأسطر عاش في ظل طالبان و كتبها عن علم بها؟
سوف ادلك على من عاش في ظلها وكتب عن علم فما قولك الان
ابحث عن كشف شبهات المقاتلينلمؤلفه ابي عبد الله المصري
أم اقتطفها من بطون الكتب دون بينة واضحة عن الحركة ؟
بالله عليك لا تهرف بما لا تعرف هل سبق لك انت زيارة افغانستان حتى تدافع من دون بينة واضحة ايضا
وهل الديبوندية موجودة في أفغانستان قبل حكم طالبان أم هم نشروها؟
لو فهمت ماقرات لعرفت الاجابة ولكنه الجهال الركب
الله المستعان
قليلا من الأدب رعاك الله

و أذكرك بقول النبي صلى الله عليه و سلم : بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم


يالطواف حينما تذكر
ماذا تقصد بانها مدرسة دينية تنشر العلم عن اي علم تتحدث

أتحدث أنها مدرسة دينية شأنها شأن الأزهر ، و الكلام واضح
كما أن الأزهر مدرسة دينية لنشر العلم فدار العلوم كذلك
و كونها على طريقة الماتريدي لا يخرجها هذا من عموم أهل القبلة بل من أهل السنة فيما وافقوا فيه أهل السنة ولا نقرها فيما خالفت فيه .

و منهج السلف أصح و أسلم و أحب إلى قلوبنا وهو ما ندين الله به .
ثم هل كل من دخل دار العلوم أصبح ماتريديا صوفيا كما أن كل من دخل إلى الأزهر أصبح أشعريا صوفيا ؟

كتاب كشف شبهات المقاتلين لم أطلع عليه فحبذا لو نقلت لنا منه أو وفرته لي و للقارئ الكريم ، أكن لك من الشاكرين .

أما مالذي يجعلني أدافع ؟
لأن الأصل في المسلم السلامة ، ولم تذكر لنا ما الكتب التي يعتمدون عليها في التعليم ، فكل ماذكر مؤلفات قديمة فهي لا تعطي عقيدة طالبان كما هي على الواقع ، فمن السهل اختلاق القصص و تلفيقها على العباد لكن من الصعب إثبات ذلك .

بل لا زلت في مرحلة التثبت من الأقوال التي نقلتها بأن الملا عمر يحتفظ في ضريح بعباءة منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم،و يطوفون حولها،و يلبسها كل يوم خميس في نواحي قندهار،و يقول : (دخلنا كابول ببركة هذه الجبة).

و لو نظرنا إلى مصدر هذه المعلومة لوجدناها قال عن قيل

و الاتهام الآخر سنده صحيفة الشرق الأوسط عن شوعلي


وهذه ندعها للقارئ المنصف .. هل يؤخذ بها في الطعن بالعقيدة؟

فهل يمكنك أن تثبت لنا كل هذه التهم بما لا يدع مجلا للشك؟


ثم أين علم الجرح و التعديل ألا يحق لنا التثبت من الأمر طالما أنه متعلق بالعقيدة؟ و هي من أعظم ما يتهم به المسلم وكذا العرض ..


بل أين أنت عن منهج السلف في التثبت؟



سؤال : هل أنت كاتب المقال؟


رد مع اقتباس