[قاهر الطواغيت وأتباعهم]

بدل أن تأتيني بكلام ابن كثير والدكتور صلاح الدين والشوكاني والقرطبي، لم لم تأتيني بكلام رسول الله ؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
ثم أما بعد
هذا انصاف منك فأرجوا أن تلتزم به كقاعدة حوار ارتضيتها انت وكذلك انا فما بينى وبينك فى هذا النقاش إلا كتاب الله وسنة رسوله ولن أقبل منك بعد ذلك ذكر أى عالم من العلماء

يقول رسول الله كما في صحيح مسلم ((حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ؟ ، ثُمَّ سَأَلَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ؟ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ ، فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، وَقَالَ : اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ " ، وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ))، فهل الحاكم الذي وصفه سلمة بن يزيد يقيم الدين ويحقق مصالح المسلمين؟

مافهمت من استدلالك هذا أنه رد على قولى
فهؤلاء الحكام المعاصرين هم طواغيت مشركون لا يحكمون بما أنزل الله بل وليس لهم علاقه بدين الله لا من قريب ولا من بعيد
قال تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) فهؤلاء الذين يتزعمون نظاما يدعوا الناس الى اختيار طواغيتهم ليشرعوا لهم دينا غير دين الاسلام ونظاما غير نظام الاسلام ليسوا طواغيت وحسب بل هم رؤوس الطواغيت وزعمائهم ..

فأتيت بهذا الحديث لتدلل على أن أولياء الامور فى هذا العصر الذين أعطاهم شعبهم حق الطاعه لذاتهم لا لله ورسوله وذلك لذكائهم ولمكانتهم ولجاههم
فشرعوا أو أقروا دساتيرا من عند أنفسهم أو من عند غيرهم فأقسموا يمينا على الالتزام بها وإقامتها والحفاظ عليها دساتيرا تعطى حق التشريع المطلق لأفراد من الناس وتلزم باقى الشعب بالالتزام بها بل وتجريم من يخالفها فتوجب مالم يوجبه الله وتبيح ماحرمه الله وتحرم بل وتعاقب من لا يلتزم بها وتعطى فئه من الناس حق متابعة تنفيذ هذه القوانين بين الناس ومعاقبة من يتخلف عنها فهل هذا الحديث يتحدث عن هذه الفئه من أولياء الامور ؟؟ والاهم عندى هل هذه هى عقيدتك ؟؟؟
أرجوا الرد على السؤال .