[السيف الصقيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص

كى نضبط محل النزاع
فالذى يدعى أن شيء يكون كفرا هو المطالب بالدليل لأن الأصل فى المسلم هو الإسلام
ومن ادعى أن الدليل على أن التشريع كفرا لانه حق لله وحده
ففعلا التشريع حق لله وحده لكن
أولا ليس كل من نازع الله فى حق من حقوقه يكون كافرا فالطاعة حق لله وحده والخلق حق لله وحده والتصوير والكبر ولا يكفر أحد من اهل السنة المصور ولا المتكبر ولا صاحب السوء
ثانيا الله أعطى حق التشريع لولى الأمر فى الأمور التى لا تخالف الشرع والتى لم يأتى فيها نصوص شرعية (فأعطاه حق التشريع بالفعل )
مثل ما أعطى للوالدين حق الطاعة على أبنائهم فيما لا يخالف شرع الله فاوجب طاعتهم فهذا لا ينافى أن الطاعة حق لله

النقطة الاخر أنك تتهمنى بالإرجاء لانى لا أكفر بشيء لا أعقد أنه كفر فى حد ذاته فإما أنك لا تفهم ما هو الإرجاء وإما أنك تلبس على الناس فنحن نطلب الدليل على أن التشريع والتقنين والحكم بعير ما انزل الله كفرا أكبر ولو ثبت ذلك لكفرنا فاعله بدون شرط الإستحلال وما لم يثبت نكفر فاعله بشرط الإستحلال
والآن أسألك لماذا لم يكفر من قال لزوجته أنت حرام على كظهر امى وقد أحلها الله فى شرعه وهو بذلك يوجب هذا على نفسه وزوجته؟

قلت سابقا أن الجاهل و المعاند لا يكفيه ألف دليل !!!!
المظاهر قصد بذلك منع نفسه عن إتيان زوجته و الظهار كان في الجاهليه بهذا اللفظ ( أنت علي كظهر أمي ) !
فلو قصد تحريم ما أحل الله له كفر !!
ثم هب أن استدلالك صحيح فنقف في هذه الواقعه و لا نتعداها لغيرها !! للعموم النصوص الأخرى !!
أما قولك أعطني دليل فمن المضحكات المبكيات !!فأنا من أول مشاركه و أنا أذكر نصوص من الوحي و كذلك من أقوال العلماء و سأعيد بعضها !!!
قال تعالى ( و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلامهم ) ! فإذا قال كلمة الكفر كفر سواء كان قاصدا الكفر أم لا !!!
قال تعالى ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثه ) فهم كفروا بكلمه قالوها و ليس في الآيه انهم كفروا لأنهم قصدوا الكفر !!!!
قال تعالى ( .... و لئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض و نلعب قل أبا الله و آياته و رسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) فهم كفروا بكلام قالوه على سبيل الخوض و اللعب و لم يقصدوا به الكفر كما هو في الآيه فليسفي الآيه أنهم قصدوا الكفر بهذا الكلام و مع ذلك فقد كفروا بعد إيمانهم !!!!
اما مسأله خلق القرآن و الإمام أحمد رحمه الله فهو لم يكفرهم لأن لازم قولهم بخلق القرآن كفر و فرق بين كلمة الكفر و لا زمها !!
فكلمة الكفر يكفر من قالها أم لازم الكلمة الكفري لا يكفر إلا إذا التزمه !!!
فهم ما قالوا بخلق القرآن إلا فرارا من لوازم كفريه تخيلوها فهم فارين من الكفر أصلا أفهمت !!!!
و هذا آخر رد لي في هذا الموضوع فأوقاتنا نظن بها عن الجدال الذي لا طائل ورائه !
و صلى الله و سلم على نبينا محمد