[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

تعساً لدين قوامه ما شذ وما ضعف من أحاديث ....
الحديث لم يصح بجميع طرقه وكتب التاريخ لايعول عليها في أمور الدين أيها المساكين كونها تجمع الغث والسمين ، وما ذهابكم إلى هذه الكتب إلا دلالة على وهن دينكم ...

مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 11/329
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن أبي جعفر لم يكن بالقوي، وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه وكان أحد العباد
إن مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/137
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن أبي جعفر وهو صدوق ولعله شبه عليه فغلط
مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ؛ من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/339
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث سعيد

إن مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/962
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث
مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 7/395
خلاصة حكم المحدث: لا يعرف له إسناد لا صحيح، ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها
إذن... الحديث لا يصح بجميع طرقه فابحثوا عما ينقذ سفينتكم من الغرق ...

للإطلاع وتخريج الحديث

يا ابن الجواء..إذا أردت أن تحاور فإنتقي من الألفاظ أحسنها وأرقها عبارة..وإذا جُبل لسانك على هذا النمط من اللفظ فندعوك أن تطالع كثيرا فلعلك تصيب في ما تطالع أدب الحوار.. مالك تقذف وترمي ولا تلتفت..ألا ترى منطقنا ومحاورتنا يسودها طابع المودة والإحترام..
وهل قال الرسول صلى الله عليه وآله هذا الحديث بحق علي وأهل بيته حسب.. هنالك المئات من الأحاديث التي تفوق ذلك .. وحسبنا منها حديث الثقلين الذي لاتجد بد من التسليم به ولو سلمت به لسلمت بغيره..ولكن أنّى لك ذلك..
أما (نسخك) و(لصقك) هنا فما زال ضعيفا تجاه المصادر التي جئناك بها..
وقلنا في رد سابق لغيرك إن الحكم بيننا الصواعق المحرقة لأبن حجر..هاتوها لنرى كيف أشار أبن حجر لرواية مسلم للحديث..
ولا تخاطبنا بما ليس لك به علم..