[مسلم مهاجر]

انا عندما اطلعت على هذا الحديث في البخاري اصابتني الدهشة

كذاب لم تصيبك الدهشه ولا هم يحزنون
تريد تعمل تضخيم للموضوع وتشويق ولهذا تقول اصابتك الدهشه

هل من المعقول ان النبي (ص)

مين هذا النبي ( النبي صاد ) جديد؟

لا ينهى هولاء اللاتي عنده ويامرهن بالمعروف وينهاهن عن المنكر كيف يجلس النبي(ص) في مكان فيه نساء سافرات كاشفات الشعور

للأسف انت تعتقد أن الحجاب هو الذي يوضع على الرأس فقط ولهذا انت قلت " مكان فيه نساء كاشفات الشعور "
المهم
المقصود بالنساء هنا هن امهات المؤمنين رضي الله عنهن والدليل قوله : (يستكثرنه) ، أي : يسأله زيادة النفقة
قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 7 / 47 ) : "( وعنده نسوة من قريش ) هنَّ مِن أزواجه ، ويحتمل أن يكون معهنَّ من غيرهن ، لكن قرينة قوله : ( يستكثرنه ) يؤيد الأول

على فرض أنه كان مع أمهات المؤمنين غيرهن من النساء فليس في الحديث أن هذا كان بعد فرض الحجاب فيحتمل أنه كان قبل ذلك
قال السندي في حاشيته على صحيح البخاري " ( 4 / 21 ) : " لا يخفى أن المبادرة إلى الحجاب لازمة عند دخول الأجنبي سواء كان عمر أو لا
فلعلَّ الواقعة كانت قبل آية الحجاب ، أو لعل فيهن من يجوز لها الكشف عند عمر كحفصة مثلاً "


الآن اجبناك بما يكفي ويلجمك
والآن نريد منك اجابه على الآتي

ورد في كتاب الأسرار الفاطمية لصاحبه محمد فاضل المسعودي
ص 507 باب اهداف الزهراء عليها السلام / الهدف الثاني :
((وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها ))
نريد توضيح كيف تستند فاطمة على انوثتها عندما تخطب بالرجال؟!


الاسرار الفاطمية
تأليف
الشيخ محمد فاضل المسعودي
تقديم آية الله
السيد عادل العلوي
ص62
(( يقول سلمان « فخرجت فاطمة عليها السلام فقالت : يا أبا بكر أتريد أن ترملني من زوجي ـ والله ـ لئن لم تكف عنه لأنشرن شعري ولأشقن جيبي ، ولآتين قبر أبي ، ولأصيحن الى ربي.... الرواية ))
هنا نريد توضيح الا هذا طعن في الزهراء عليها السلام كيف يعني الزهراء عليها السلام تشق جيبها وتنشر شعرها اما رجل وهو ابو بكر رضي الله عنه


محمد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه "جنة المأوى" (ص/135) طبعة دار الأضواء :
((ويزيدك يقينا بما أقول أنها –ولها المجد والشرف - ما ذكرت ولا أشارت إلى ذلك في شيء من خطبها ومقالاتها المتضمنة لتظلمها من القوم وسوء صنيعهم معها ، مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي ألقتها في المسجد على المهاجرين والأنصار ، وكلماتها مع أمير المؤمنين بعد رجوعها من المسجد ، وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب , التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها ، فقالت له : يا ابن أبي طالب ، افترست الذئاب وافترشت التراب...........))
وهنا آل كاشف الغطاء يقول بأن الزهراء تخرج عن حدود الآدب وهذا طعن في الزهراء عليها السلام

هذا بعينه نصب العداء للزهراء عليها السلام بحق