[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير

إن الاضطراب بين الروايات التي تستندون اليها ياوهابيه قوم في حرمة نكاح المتعة (يجرنا الى التشكيك في أصل التحريم ، وإلاّّ فكيف خفي زمان التحريم ومكانه على المسلمين حتّى صاروا طوائف ، خاصه في مسألة كمسألة المتعة التي يبتلى بها الناس ؟ فلا يمكن نسخ القرآن الكريم بهذه الأخبار المشوّشة المضطربة ).
إذاً فالروايات التي يزعمون أنها تفيد تحريم نكاح المتعة ونسخه روايات مضطربة ومتناقضة وآحاد ظنية الدلالة ، لا تصلح أن تكون دليلاً على حرمة ما هو ثابت بالدليل القطعي اليقيني...سؤال تحدي للوهابيه:
متى ياترى حرم رسول المتعه هل في يوم خيبر أم في يوم الفتح أم في غزوة تبوك ، أم في عام أوطاس أم في عمرة القضاء ، أم في حجة الوداع؟
لايقارن بين المتعه والزنا الا جاهل باحكام الاسلام..
فشتان بين المتعه والزنا ...
[COLOR="Navy"[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]]المتعه[/COLOR][/COLOR] :لهااصل بالكتاب والسنه
وتتم بعقد وشهود واذن الولي للبك
ر وتنتهي بالهبه للزوجه
وعليها العده..
الزنا:
ليس له اصل بالكتاب والسنه
ونزلت ايات في تحريمها والحد على فاعله
ويتم دون عقد ولاشهود حتى الولي لايعلم
ولاينتهي
وليس له عده...
وامااذاالقى على رجل يمارس المتعه يثبت لهم ذلك بالعقد....
سؤال ياوهابيه:ذكر ايه تحرم المتعه صراحةً؟وتقارنها بالزنا؟

أين أصل المتعة في الكتاب ممكن تعطينا الأية؟؟؟؟؟