اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن
هذا دليل من مصادر اهل السنة على تسمية الائمة باسمائهم
الذهبي في (سير أعلام النبلاء) حين ذكر الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) ومدحهم وذكر أنهم كانوا أهلاً للإمامة بل أحق بها, وقال عن الإمام زين العابدين (عليه السلام): ((وزين العابدين: كبير القدر من سادة العلماء العاملين يصلح للإمامة)) (ج 13 / 120). وكذلك قال عن الباقر (عليه السلام): ((وكذلك ابنه أبو جعفر الباقر: سيد إمام فقيه يصلح للإمامة وكذا ولده جعفر الصادق : كبير الشأن من أئمة العلم كان أولى بالأمر من أبي جعفر المنصور. وكان ولده موسى: كبير القدر جيد العلم أولى بالخلافة من هارون...)) وهذا كله بعد أن قال عن الحسن والحسين: ((لو استخلفا لكانا أهلاً لذلك)).
|
أيها المسكين هل غاب عن بالك أن الإمامة ركن من أركان دينكم ، فكيف تريد أن تثبتها بكلام الذهبي ؟؟؟؟...
أضف إلى هذا أن الذهبي قال (يصلح للإمامة )...
إذن هو لم يكن إمام إذا ما أخذت بكلام الذهبي ، كذلك ومن جهلك المركب والذي هو سمة من سمات حملة الأسفار لم تدرك ما ذكر الذهبي في بداية بعض مما نقلت ، حيث قال....
المُنْتَظَر الشريف أبو القاسم ، محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب ، العلوي الحسيني .
خاتمة الاثني عشر سيدا ، الذين تدعي الإمامية عصمتهم -ولا عصمة إلا لنبي- ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه صاحب السرداب بسامراء ، وأنه حي لا يموت ، حتى يخرج ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا . فوددنا ذلك -والله- وهم في انتظاره من أربع مائة وسبعين سنة ، ومَن أحالك على غائب لم ينصفك ، فكيف بمن أحال على مستحيل ؟ ! والإنصاف عزيز . فنعوذ بالله من الجهل والهوى .
وحاء في خاتمة ما نقلت منه التالي....
نعوذ بالله من زوال العقل . قل فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر ، فمن الذي رآه ؟ ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته ؟ ومن الذي نص لنا على عصمته ، وأنه يعلم كل شيء ؟ هذا هوسٌ بيِّن . إنْ سَلَّطناه على العقول ضلت وتحيرت ، بل جوزت كل باطل . أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب ، أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الإمامية .
وممن قال : إن الحسن العسكري لم يعقب : محمد بن جرير الطبري ، ويحيى بن صاعد ، وناهيك بهما معرفة وثقة .
****************
صحيح نعوذ بالله من زوال العقل !!! ...
الآن .. هل تقبل بما قال الذهي بمافي ذلك وصفه للإمامية وتبخيرحجتكم الذي تريد إضفاء طابع العصمة عليه إستناداً إلى حديث الكساء ؟؟....