[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن

لايمكنك ان تجاريني لانهم موجودين اصلا في حديث الكساء الوارد في صحيح مسلم فهذا الكلام يعتبر غير صحيحا مطلقا ؟؟
اما باقي الائمة فقد ورد عن رسو اللة انه ذكرهم باسمائهم وهو الذي يجب أن ينص عليهم لأن الإمامة والخلافة من الله تعالى ولا أحد يعلم بمراد الله تعالى وأمره على الأرض سواه! وبالتالي فإنه قد ثبت نصه متواتراً بخلافة الإمام علي (ع) من بعده ومن ثم الحسن والحسين (عليهما السلام) ومن ثم تسعة أئمة من ولد الحسين (عليهم السلام).ففي (اثبات الهداة المجلد الاول ص 444).
قال: وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينه عن أبان عن سليم بن قيس الهلالي قال: شهدت وصية أمير المؤمنين (عليه السلام) حين أوصى الى ابنه الحسن (عليه السلام) وأشهد على وصيته الحسين ومحمداً وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن (عليه السلام) : يا بني امرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن أوصي إليك وأن أدفع اليك كتبي وسلاحي كما أوصى الي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ودفع إلي كتبه وسلاحه وأمرني أن أمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها الى أخيك الحسين (عليه السلام), ثم أقبل على ابنه الحسين (عليه السلام) فقال: وقد أمرك رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن تدفعها الى ابنك هذا, ثم أخذ بيد علي بن الحسين (عليهما السلام) فقال لعلي بن الحسين: وأمرك رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن تدفعها الى ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله ومني السلام). وحديث لوح فاطمة (عليها السلام ) الذي يرويه جابر بن عبد الله الأنصاري ويذكر فيه عدد الأئمة وأسمائهم (عليهم السلام), هذا، بالاضافة إلى اجماع الطائفة على تواتر نص النبي (ص) على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) من علي (ع) إلى المهدي(ع)، كما قال الشيخ المفيد والصدوق والعلاّمة الحلي والتستري وغيرهم كثير، وحديث لوح فاطمة (عليها السلام) الذي يرويه جابر وكذلك الإمام الباقر (ع) عن فاطمة (عليها السلام) ينص على الأئمة (عليهم السلام) بأسمائهم الشريفة واحداً بعد الآخر..

لايمكنك ان تجاريني لانهم موجودين اصلا في حديث الكساء الوارد في صحيح مسلم فهذا الكلام يعتبر غير صحيحا مطلقا ؟؟

بالتأكيد لن أجاريك لأن الجاهل لا يمكن مجاراته ، سواء أنت أو غيرك ، لكن أريد أن أسألك السؤال التالي...
هل التطهير يعني العصمة وما دليلك على ذلك؟؟؟؟؟....
أما بقية كلامك فمكانه بالحسينيات كونه لا يلزمنا بشيء وما استشهادك بسليم ابن قيس إلا دليل على بؤسك وخور حجتك.....