[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
هذا ما جرى في الغرفه الصوتيه
المتواجدون
ابو يزن الغزواني -----------------سني
الامام معاويه -ع ----------------سني وهو انا احمد المسلم
-
ثم دخل الزميل
حفيد الامام علي --------------- شيعي
-
وبعد اداء التحيه والرد عليها
قال حفيد بعد ان شاهد اسم الامام معاويه
فقال هل معاويه ----امام ؟؟؟؟
فقلت له نعم معاويه امام
وعندنا الدليل على ان معاويه هو امام
فقال حفيد بالحرف الواحد
لو جائتني ايه قرآنيه بالنص تقول امام ماكنت مصدق
فقلنا له اتق الله
كيف تقول مثل هذا الكلام
يعني حتى لو الله جل وعلى قال ذلك ان معاويه امام بنص القران انت ترفض ولا تصدق
فاعاد مقالته مره اخرى مشدد على ذلك
فقال في الثانيه مثل الاولى
فقلنا له اتق الله وتب لان ما قلته
من اعضم الموبقات كيف ترد على الله
والمفروض انك ياحفيد تاخذ دينك ومعتقدك من كتاب الله وسنة نبيه
وليس العكس
ولكنه اصر ولم يقبل ان يتوب من هذه المقاله السيئه التي هي اعضم جرما من الزنا والسرقه
هذه هي مشكلة الشيعه يعتقدون ثم يستدلون
يعني تكون عنده فكره ثم يذهب يبحث لها عن ادله واي دليل يخالفها لايلقي له بالاً
والصحيح ان المسلم يستدل ثم يعتقد
ومع اننا عندما قلنا له ناتيك بالدليل على ان معاويه امام لم نكن نقصد دليل من القران
فغلض القول وقال --لو جائتني ايه قرآنيه بالنص تقول امام ماكنت مصدق
والان ندعوا الزميل المحترم حفيد للتوبه من هذا المقاله الاثمه
ولايعاند وكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
والسلام



https://www.dropbox.com/sh/v98r9i9pi...8%A7%D9%86.JPG

أنا أستغفر الله تعالى لك إذ جعلت معاوية إماما وقلت عليه السلام ..فالإمامة لاتنعقد لرجل أمضى أكثر من عشرين عاما يحارب النبي والصحابة وأهل البيت عليهم السلام بشتى الوسائل والطرق..أمضى أكثر من عشرين عاما في غياهب الشرك والأوثان..وتأتي لتقول الإمام معاوية عليه السلام..فما أدري هل تهزأ بالإمامة ومقامها..أم أن لك غرضا آخر..وأنت تعرف أن الإمامة تنبع من نفس ما خالط الشرك لبها أبدا..وهي إصطفاء من لدن عليم خبير..
فقولي هو من باب الغضب والتعجب لمقولتك..ومن باب الإستحالة أيضا ..ولو هو الحرف الذي يستخدم كحرف إمتناع لإمتناع..كما لايخفى لكل من تتبع اللغة
وما أخال نفسي يوما أن أرقى لمصاف الأنبياء والمرسلين أبدا..فهم الصفوة المختارة من الله تعالى عليهم صلوات ربي وسلامه..ولكن حينما تمرون بتفسير قوله تعالى حكاية عن لوط عليه السلام ( قال لو أن لي بكم قوة أو آوي الى ركن شديد) يقول النبي صلى الله عليه وآله (نقلا عن محدثكم البخاري):
((قال عليه الصلاة والسلام وهو يقرأ هذه الآيات: {رحم الله أخي لوط، لقد كان يأوي إلى ركن شديد ( والركن الشديد هو الله عز وجل) فيقول: كأن الرسول عليه الصلاة والسلام تعجب! كيف يقول: لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد، وكأنه نسي الله من الغضب، ولا أقوى وأجل وأعظم من الله!! لكنه قالها مع الغضب.))
حيث فسر المفسرون (الركن الشديد) بالأسرة القوية اوالقبيلة اوالعشيرة..

وقد أنساني الغضب يا نعمة الهداية عندما جعلت معاوية إماما والقيت عليه السلام..
فكما لم نستغرب نسيان الله مع الغضب من قبل نبي من أنبياء الله..فلا عجب أن يكون هذا أولى لي حجة وأنا العبد الفقير الى الله تعالى..
فما كانت مقالتي كفرا حتى تطلبني للإستتابة..وما كانت مقالتي لغوا..فقد جئت أنت بأكبر ما تحسب أنني جئت به..
فالغضب والإستحالة تبرران ذلك..
والسلام