[محمود5]

3- الجملتين الرابعة والخامسة :
(( قال لن ترانى ولكن انظر الى الجبل ............)) الخ الاية
نرى امورا اخرى :
1- ان العطف رجع مرة اخرى . وهى الواو بين الجملتين . فما الذى اعادها ؟؟؟؟
ا- لان المتكلم واحد وهو رب العزة تبارك وتعالى فلا يعقل عادة ولا عقلا الفصل بين الجملتين بعدم العطف بدون مسوغ له .
ب- ولكن نفس العطف فى غاية من الدقة هو بنفس العطف الذى شرف به موسى عليه السلام وهى الواو التى تقتضى كما قلنا التشريك فى الحكم فاى حكم هذا ؟؟؟؟؟؟ انه حكم الرؤية فان النفى كان من قبل الله تعالى لموسى عليه خاصة ثم يستدرك الله عزوجل فى مقام التشريف لموسى عليه السلام بعد علم الله تعالى لتشوق نفس موسى عليه السلام للرؤية الا يحزن وهو الكليم المدلل الا تحزن يا موسى بامكا نك الرؤية ولكن بشرط هنا يرتاح موسى عليه السلام بعد حسرة قد تلم به فى حال رفض الرؤية بدون استدراك . وان كان فى كليهما مقر موسى بامر الله تعالى ولكن ما تقول فى معاملة الله لكليمه موسى ورضاه عنه ؟؟!!!!! سبحانك ربنا .ما احلمك .
ج- لقد اتى الاستدراك ليس نفيا للرؤية من قبل الله تعالى ولكنه امر خارج عن امر موسى عليه السلام وقد وعاه وهو ان خلقته لا ولن تقوى على رؤية الله تعالى فى الدنيا فضرب الله له المثل . واصل الاستدراك امكان الرؤية .
********
نواصل باذن الله تعالى