[محمود5]

نواصل :
3- قد ذكرنا انفا ان الجمل فيها افعال امر فى الشق الاول وتناولنا فيها فعل الامر الخاص بموسى عليه السلام .
وها موعدنا مع الفعل الاخر الامر فيها وهو قوله تعالى : "" ولكن انظر الى الجبل :
وفعل الامر من قبل الله تعالى امر من الاعلى الى الادنى كما هو مقرر عند اهل الاصول فالله تعالى هو الامر وموسى عليه السلام هو المأمور .
ولكن الامر فى حد ذاته يحتاج الى وقفة وهو ان الله تعالى اختار لفظ "" انظر " مع ان المقصود هو رؤية الله تعالى فلماذا ؟؟
لما كانت اداة الرؤية النظر اختارها الله تعالى ولان ايضا الرؤية قد تحتوى الادراك وهو امر يستحيل على موسى عليه السلام لله تعالى فالاحاطة والشمول والادراك اداته بالرؤية ممنوعة عقلا وعرفا وشرعا فاختار الله تعالى ما هو ممكن ليقربه الى حد الامكان والجواز وهو النظر .
ولنضرب كما ضرب شيوخنا المثل - ولله المثل الاعلى - " هب اننا قلنا انظر الى السماء فهل يستطيع مدع ان يقول احطت بالسماء . لا شك انه سيقابل بوابل من التكذيب .
لكن لو قال نظرت فالكل مثله ينظر كما ينظر فيرى غاية بصره وما تدركه عينه بدون احاطة وشمول .
اذن الاختيار للمنع . والله تعالى اعلى واعلم .
نواصل باذن الله تعالى .